Uma reflexão com o sertão: tecnologias, água e invernos
Posted by dasilvaorg in papo metarec, technology on 28/08/2010
Agora no finalzinho de agosto saí de Cabedelo [1] com destino a Sousa [2] para uma tarefa um tanto quanto estressante, porém extremamente necessária. Prefiro não falar sobre ela mas sim sobre o objetivo paralelo, que foi produzir este texto para o #mutsaz inverno [3].
Eu sabia que uma vez estando em Sousa, na pior das hipóteses, teria uma tarde livre para dar uma volta pela cidade, ver coisas, conversar com as
pessoas e assimilar um pouco desse sertão que não conheço em nada além da literatura e de um imaginário popular. A idéia era aproveitar esse tempo para refletir um pouco sobre “local” e tecnologia. Consciente porém de que “local” é sempre construção.
Não li nada sobre Sousa antes da viagem. Sabia da existência do Vale dos Dinossauros [4], mas não era meu foco. Passei por lá rapidamente apenas para atender a um desejo do meu filho e fiquei um pouco triste com o descaso que vi. Sabia também que havia uma descoberta recente de petróleo na região, mas não tive tempo de investigar o assunto.
São sete horas de viagem de ônibus para Sousa. Levei coisas para ler e para ouvir, mas sempre acabo curtindo muito a paisagem. O dia estava da cor que eu mais gosto, cinza, nublado, bonito demais pra começar viagem rodoviária. Mas ao tentar fotografar este momento o que me veio imediatamente à cabeça foi o imenso poder daquele mar verde ao meu lado. Essencialmente cana-de-açúcar [5], até onde a vista alcança.
Muitas horas depois, já na região do Sertão, duas coisas me chamaram a atenção. Primeiro a paisagem, deslumbrante, bela, de uma beleza distinta da que 
estou acostumado no litoral. Fiquei imaginando como interagir com aquelas paisagens, que tipo de descobertas e aprendizados estariam por ali para com tempo, não apenas uma tarde mas alguns anos, serem vivenciados lenta e proveitosamente? A paisagem parecia me dizer: “aqui há possibilidades e aprendizados que você jamais imaginou. Conhecimentos e práticas cujos significados não lhe são minimamente apreensíveis no momento”.
Cheguei em Sousa já era noite e apenas dormi para comparecer ao meu compromisso na manhã do dia seguinte. À tarde, logo depois do almoço, comecei minha caminhada, acompanhado por um bom camarada que conheci pela manhã, o Léo. Alguns minutos à pé pelas ruas da cida
de e chegamos no local que atiçou de imediato meu imaginário tecnológico, a estação ferroviária de Sousa. Pensei logo: “Será que ainda há movimento de trens por aqui? De que tipo? De onde para onde?”
Fomos recebidos na estação pelo Sr. Valdemar, que conversou bastante conosco sobre a situação atual do transporte ferroviário na região, e o Sr. Manoel Nóbrega, funcionário antigo que ainda pegou na década de 80 do século passado o terminal funcionando para o embarque e desembarque de passageiros. Coisa que não ocorre mais atualmente. Por que será que o transporte ferroviário de passageiros foi desativado na região? Fiquei muito curioso para entender os motivos que levaram a isto, mesmo antecipadamente imaginando que tudo não passa de articulação política dos interesses corporativos. Não é difícil ver o cenário. Ainda assim, nada posso afirmar. Pesquisando sobre a história e as perspectivas da ferrovia no sertão encontrei o blog Es
tações Ferroviárias da Paraíba [6] com muito material para começar uma investigação sobre o assunto. Fiquei só pensando em fazer a viagem, João Pessoa – Sousa, de trem. Será que há justificativa plausível para a desativação desse tipo de transporte neste caso específico? Porque a tecnologia não serve mais? Segundo o Sr. Manoel os trens de passageiros que passavam por ali eram os que faziam o percurso Fortaleza – Recife e também Mossoró / RN. O Blog Estações Ferroviárias da Paraíba apresenta mais alguns detalhes [7].
Minha reflexão tecnológica não parou na questão do transporte ferroviário. Aliás, nem começou aí. Ainda na estrada uma imagem havia me chamado a atenção. Vi pela primeira vez uma cisterna de aproveitamento de água da chuva [7]. E aí o pensamento foi a mil. 
Essas cisternas foram o primeiro exemplo que eu ouvi de “tecnologia social”. Rapidamente lembrei que eu já vinha pensando em me dedicar um pouco mais em vislumbrar possibilidades em torno dos WaterLabs [9]. E então essa imagem e possibilidades não me saíram mais da cabeça durante estes dias que estive em Sousa.
Falar de água no sertão pode parecer meio cliché, mas, será? Antes de dizer qualquer coisa sobre água e tecnologia preciso de algumas investigações, mas, de qualquer forma, só o vislumbrar de uma possibilidade já me anima bastante. É que nessa estória de doutorado e as conversas em rede, talvez, por questão das restrições e limitações do trabalho acadêmico, eu esteja próximo a ter que escolher algum tipo de projeto para o centro das atenções. Estabelecer um projeto para poder seguir os atores e vê-los e descrever suas manifestações. Etnografia, essencialmente com as premissas da Actor-Network Theory.
Além das ferrovias e da água outras q
uestões tecnológicas surgiram na minha rápida interação com Sousa. Encontrei com um armazém que não é tão diferente das coisas que ainda posso encontrar na feira de Cabedelo. Mas, alguns dos itens me chamaram a atenção. As celas, os artefatos de sola, as esporas, coisas de montaria, todos ali me transportando para uma viagem no tempo. Eu não imaginava que ainda se usavam esporas atualmente. Fiquei surpreso. Tão surpreso quanto encantando com as cores e utensílios do local, uma mistura das tradições com a contemporaneidade. Reflexão tecnológica pura! Celeiro de #MetaReciclagem. Agora fico no aguardo do retorno ao sertão em alguns meses. As expectativas prometem, e o tempo parece que vai ser bem maior.
Quanto ao inverno, aqui no litoral era comum eu ver minha vó e alguns mais velhos se referindo a inverno como “período de chuvas, sem que isto tivesse qualquer relação com período que é denominado de inverno aqui no Brasil. Parece que no sertão não é diferente [10]. Foi a primeira coisa que pensei quando em Sousa me falaram que as chuvas importantes são as do final do ano e comecinho do outro, quando elas acontecem (o que não é sempre) temos uma outra paisagem, um outro sertão, por conta de um inverno em pleno verão.
[1] http://pt.wikipedia.org/wiki/Cabedelo
[2] http://pt.wikipedia.org/wiki/Sousa_%28Para%C3%ADba%29
[3] http://mutgamb.org/mutsaz/Chamada-MutSaz-Inverno-2010
[4] http://www.valedosdinossauros.com.br/
[5] http://www.reporterbrasil.org.br/exibe.php?id=1482
[6] http://estacoesferroviariaspb.blogspot.com/
[7] http://estacoesferroviariaspb.blogspot.com/2009/09/estacao-de-sousa.html
[8] http://www.rts.org.br/noticias/destaque-1/cisternas-podem-ajudar-a-atingir-sete-odm
[9] http://wiki.bricolabs.net/index.php/WaterLabs
[10] http://serravermelha.blog.terra.com.br/2010/04/30/o-sertanejo-e-a-caatinga/
construindo o local: começando
Posted by dasilvaorg in essências on 14/08/2010
Uma das coisas que de vez em quando me faz sentir mal é minha “desconexão” com o local. Moro num lugar maravilhoso, belo e cheio de coisas e estórias que não conheço, não exploro, não vivencio. Sempre quis me dedicar mais a uma interação com o local. Fico sempre pensando que deve ter um cara ali na esquina super afim de trocar ideias e tocar pra frente coisas em torno das que tenho afinidades, como o software livre, a discussão de tecnologia, Internet etc.
Cabedelo e arredores tem muita coisa pra interagir e certamente gente afinada com um monte de ideias que já estão circulando por aí e outras ideias e práticas que não tenho a mínima noção que existem. Por isso, vou aproveitar que retomei essa semana minhas curtas caminhadas pela praia e tentar sempre trazer alguma coisa do local para cá. Não sei até quando vou poder estar em Cabedelo, mas espero que essa “construção do local”, seja aqui ou ali, possa sempre fazer cada dia mais sentido.
Nesses dias uma das coisas que esteveevidente por aqui é que o mar brincou de mostrar sua força. As especulações resgataram até uma dinamitação de arrecifes na época da pesca da baleia, que seria a suposta causa dos avanços atuais do mar.
O trechinho que percorri na praia ontem e anteontem tava cheio de tocos, galhos e algum lixo, que preocupa, mas ainda não conseguiu tirar a energia do local. Encontrei também, não pela primeira vez, alguns ossos de tartaruga. Inclusive um crânio bem maior que um que já havia encontrado. Intermares é região de desova da tartaruga pente.
Até o próximo “construindo o local”. PAZ!
#expciber
Posted by dasilvaorg in essências on 11/08/2010
Já tem uns dias que venho percebendo (vou começar com esse termo) um relacionamento bem diferente entre eu e a #cibercultura. #excb
Aliás, a própria noção de #cibercultura entrou em crise pra mim. #excb
Acho que tudo começou com uma necessidade de frear o ritmo, diminuir a intensidade, lidar com o volume internético de forma diferente. #excb
Reduzir os feeds, coisas assim. Nem dá pra definir direito quais foram as ações. #excb
Tem um mundo de cobranças offline que simplesmente enterra certas horas as experiências online. #excb
Agora, repentinamente resolvo mudar a tag. Porque #excb parece não me dizer nada do que eu queria dizer. Mudo para #expciber
Tem horas que viajo que não fui só eu que migrei pra uma outra “realidade”. Fico vendo a lista #metarec completamente diferente. #expciber
Vejo a lista #metarec completamente vazia, sem sentido, apática. #expciber
Ahh… deixa eu registrar logo que tanto #excb quanto #expciber se referem à mesma coisa: experiência cibercultura.
Não sei o que me vez pensar que #excb representava bem o que eu queria dizer quando deveria ser no mínimo #excc #expciber
Mas quando vi que #excb não tava legal, tinha um descompasso, e pensei que o coerente seria #excc, daí o CC me incomodou. #expciber
ha, ha, ha… CC mencionado aqui e nesses dias atuais pode ser logo significado com o que eu realmente pensei: Creative Commons #expciber
Mas minhas idade e circunstâncias culturais sempre remetem CC a outra instância também. Aquela do mau cheiro. hehe #expciber
Bem, mas parando com essa baboseira CC isso CC aquilo, porque esta #expciber afinal?
É a percepção das vivências #Internet. Dos envolvimentos aqui. Esse tudo que é intenso, #demasiado, nas manhãs. #expciber #metarec
Esse tudo que adquire outro ritmo nas tardes. #expciber #metarec
E esse tudo que parece mostrar já uma noite, por conta do escuro que vemos no horizonte. #expciber #metarec #demasiado
“Luz, quero luz, sei que além das cortinas são palcos azuis” #expciber #metarec #demasiado
contralaboratórios
Posted by dasilvaorg in ANT on 03/08/2010
No final de junho agora recente o @samadeu citou a noção do Bruno Latour de que todo laboratório é um contralaboratório. Ainda que eu não tenha entendido o sentido pretendido pelo Sérgio, a menção me fez lembrar que eu estava pensando em algo assim no contexto das conversas RedeLabs. Daí resolvi primeiro tentar sintetizar aqui uma noção de contralaboratórios para depois, se fosse o caso, pensar nessa relação. Era uma coisa pra ter saído logo na primeira semana de julho, mas… Enfim, está aqui agora.
Laboratórios são importantes locais de trabalho para cientistas e produtores de tecnologia, são os espaços onde se dá vida a fatos e artefatos. Dá pra pensar no contexto das produções de laboratórios associadas a muitas das coisas com as quais convivemos diariamente. Na microinformática, por exemplo, a Apple tem seu Ipad (totalmente fechado totalmente proprietário) que pode ser visto como uma produção de laboratório, no sentido de que é fruto de Pesquisa e Desenvolvimento.
Laboratórios são contralaboratórios no sentido de que o que produzem está sempre, de alguma forma, ao mesmo tempo, contestando propostas de outros laboratórios. Simplificando, na indústria da microinformática aqueles que acreditam e apostam no LIVRE (genericamente qualquer iniciativa afinada com a filosofia do software livre) seriam contralaboratórios dos que apostam no proprietário e assim por diante.
Pensar em contralaboratórios desta forma dá uma visão clara, boa pra perceber o cerne da questão, mas que tem um problema: o mundo já não se divide mais no bem e no mal e nos 10 mais elegantes. Provavelmente nunca se dividiu. Estamos todos ligados de alguma forma e é sempre muito complicado fazer distinções. E para complicar um pouquinho mais podemos ainda raciocinar naquela filosofia de HQ, em que os bandidos se originam de alguma forma a partir do herói e vice-versa.
Laboratórios e contralaboratórios não são empreendimentos de posição, postura, moral, práticas, óbvias e neutras. Laboratórios geralmente estão performando seus próprios contralaboratórios, que estão performando também seus próprios contralaboratórios em espiral infinito.
A antropologia das ciências propõe que nenhum fato ou artefato pode ter sua existência creditada à sua “natureza” ou superioridade frente a outros. O que ocorre na verdade é que são as associações entre as entidades que tornam vencedor esta ou aquela entidade. Se passarmos a pensar nas associações entre humanos e não-humanos vamos ver que nos laboratórios não discutimos um bom número de “realidades”. Lidamos com vários fatos e artefatos, que participam do processo de construção de outros fatos e artefatos, como entidades fechadas, definidas, de função determinada. Não questionamos quais as associações que a fizeram se estabelecer como vitoriosa. As entidades chegam a um ponto de estabilização tão amplamente aceito que parece não fazer mais sentido questioná-las.
Fatos, objetos, artefatos, que não questionamos mais tornam-se caixas pretas no processo de produção nos laboratórios. Recebem entradas e produzem saídas, mas ninguém sabe exatamente o que acontece no entre, os procedimentos do entre não mais discutidos, o importante é o que ela faz. E no caso da Ciência o não questionar desse fazer é um ponto importante do processo. Alcançar esse não questionar é fechar mais uma caixa-preta.
Referências
LATOUR, Bruno. Ciência em ação: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora. São Paulo: UNESP, 2000.
LATOUR, Bruno. Esperança de Pandora. Bauru, SP: EDUSC, 2001.
#ficeu
Posted by dasilvaorg in technology on 21/06/2010
Entre 8 de janeiro e 20 de maio deste ano experimentei uma forma de escrever ficcionalmente no twitter. Foi uma curtição, uma maneira de expor e não expor ao mesmo tempo. Inicialmente imaginei um viajante no tempo, vindo de um futuro próximo para os dias atuais (é, eu sei, não é muito original, mas…). Um futuro onde a integração homem / computadores é uma realidade indivisível, uma única entidade de partes não distinguíveis, não perceptíveis. Um ser orgânico com propriedades de processamento e ligações periféricas de um computador.
——————#ficeu———————————–
no meu tempo não sabemos mais o que é dormir, não existem pausas para descanso, descanso é uma permanente da ação #ficeu
quando olho para máquina separada de mim penso em coisas que nunca penso no meu tempo. Ter sono, cansaço, acentua esse pensar #ficeu
olhos queimando, cansaço. Não lembro de nada parecido com isso. Aliás, não lembro de nada parecido com o peso deste corpo. #ficeu
essa ideía de opções, de escolha, de pensar no que fazer é algo que repentinamente me veio como fabulosa #ficeu
dores e pensar no que fazer, tão estranho, incômodo e desagradável #ficeu
em horas que até parece que vai ficar tudo bem, que as coisas podem seguir assim. Mas dá um cansaço de repente, um desânimo #ficeu
@FurtaaCor este é um corpo vindo do futuro apresentando percepções e sensações do hoje. #ficeu in reply to FurtaaCor
fazer, refazer, observar, ver, testar, pensar, observar, ver, fazer diferente, fazer, cansar #ficeu
essa questão da comida é outra coisa muito estranha #ficeu
Levantar, sair do micro. Diferente. A não integração às vezes parece boa, outras ruim. Este não é o ponto, bem ou mal. #ficeu
a música precisa desses artefatos engraçados. Fones de ouvidos. hehe #ficeu
surpresas interessantes. Sempre. #ficeu
estados, sentidos. Existe tudo que é perceptível. #ficeu
paro pra pensar, procuro algo que não sei ainda o que é. #ficeu
dor #ficeu
sei lá, mais perto de uma coisa que chamam de humano. Percebendo o que é isso #humano #ficeu
distinguir não-humanos como tal #ficeu
incompletudes, sentimentos, esperanças, mas pra quê? Bom talvez fosse ter o botão de desliga e nunca mais liga. #ficeu
dor de cabeça #ficeu
agua, passagens, procuras #ficeu
apenas precisando registrar para cumprir objetivo #ficeu
sorrisos não são mais coisas a serem assimiladas digitalmente, como todas as outras coisas… #ficeu
sentidos #ficeu
como fazer quando não queremos contrariar, magoar? #ficeu
suor, café, suor, cerveja #ficeu
imagens, reações, noções e para não ficar em três: dor #ficeu
re tra ção, risos, noite #ficeu
então não há certeza do certo ou errado #ficeu
nos entremeios das percepções muito não tem correspondente nos coletivos #ficeu
confusões de sentimentos pelos doutrinamentos de constituição dos sujeitos #ficeu
comer, beber, ter medo de engordar. hihi Que engraçado! Uhhh??!! Graça?!!! O que é mesmo isso? #searching #ficeu
Dizer as percepções e se preocupar ao mesmo tempo em não magoar, não preocupar #ficeu
hábitos nos envelhecem, envelhecemos com eles #ficeu
gente, mulher, imagem, óculos, cigarro #ficeu
dor mais uma vez. Atrapalha pensar. Ainda estranho pensar sobre pensar e dor, sempre. #ficeu
três gatos mortos, vejo sangue, tudo leva à reflexão neste tempo #ficeu
de repente, não saber, buscar uma alternativa, ver o tempo passando #ficeu
às vezes tenho a sensação de que voltaria ao meu tempo desenvolvendo algum dispositivo, mas isto requer dispositivos criadores #ficeu
cronos, philos, prefixos, linguagem #ficeu
sistematização por conta de consciência e restrições desse conceito de indivíduo, humano deste tempo #ficeu
fios, copos, suportes diversos, nada cansa de me surpreender neste tempo #ficeu
porque simplesmente fico num esforço de comparação de busca de alternativas de regresso #ficeu
Descubro a palavra “saudosismo” e as conexões que ela estabelece. #ficeu
De repente essa coisa. Ao pensar que imagino as conexões, elas se restabelecem em tempos não mensuráveis. Incrível é a palavra. #ficeu
Exatamente. Se é que posso usar essa palavra. Confuso com a linguagem. Exatamente, Imaginário. #ficeu
mais um dia, cada vez mais distante do amanhã #ficeu
às vezes consigo conectar algumas coisas que parecem fazer sentido naquele momento, mas apenas naquele momento #ficeu
parar, desligar #ficeu
saindo de um compartimento de gente e indo pra espaço mais aberto, mas ainda indexando #ficeu
calor, vontades, explicações, contextos, fita adesiva?! como foi parar aqui? #ficeu
nossa!! quando os controles não tem uma automatização rotineira tanta coisa dá errada #ficeu
ai! #ficeu
tenho livros ao redor, monitores à frente… Os artefatos desse tempo me remetem a questionamentos #ficeu
os artefatos, que saco! #ficeu
- corre! corre!
- Tô correndo!
- Então tá tão rápido que ficou parado. #ficeu
me preparando pras interações fora do workbox e pensando em coisas di…. hum, é divertidas o termo. #ficeu
residual, em movimentação #ficeu
os sentimentos, ou melhor, as sensações. As mesmas, mas diferentes. Tempo, situação. #ficeu
quando me vejo incompleto correndo nesses becos #ficeu
então, olha! Heim?! Olha!!! Tá, mas vou tentar ver também. #ficeu
aqui, alí. Parando umas coisas para ficar em outras. Não deve, diz algo interno. Difícil de assimilar. #ficeu
tudo do mesmo agora #ficeu
coragem, huh?! #ficeu
ahh, coragem. Tudo bem. Bem?! #ficeu
menos um ou mais um. Ainda não sei precisar #ficeu
voltando ao passo 2 que é paralelo #ficeu
coisas, coisas, coisas, coisas. Quatro é um “bom” número. #ficeu
os ventos esporádicos na porta do escritório e o céu cinza que olhei momentos atrás #ficeu
Desconcentrando com uma novidade e voltando ao ritmo máquina. #ficeu
Questões “emocionais” (as aspas são porque ainda não me sinto seguro com palavras relativas a sentimentos) e me atenho à Web. #ficeu
erro…. erro… indisrenfrysfhifih erro… TO MUCH TIME SPENT errro… shut down #ficeu
Pontuo relevâncias e volto ao estado máquina utilitarista. #ficeu
Não resisto, diferentes canais me cooptam. Tento apenas uma rápida reação e depois voltar à minha própria ação. #ficeu
Mais um. Outro. Outro. GET OUT!!!!!!! #ficeu
Temos tempo, alguns dizem. Não consigo nem uma compilação satisfatória de “tempo”, entretanto. #ficeu
Tem as procuras e as esperas. Aparências e nada mais. #ficeu
cor de laranja #ficeu
Quereres, egoismo. Escolhas, condicionamentos. #ficeu
agora parece que o tempo parou para algumas coisas, mas só para algumas coisas #ficeu
Resistir é outra palavra interessante. Aliás, interessante também é uma palavra. #ficeu
Estranho sempre lançar a palavra e ficar procurando o sentido, que também é uma palavra. #ficeu
re-vi-ra-vol-ta, palavra #ficeu
Dimensões e compassos, entendimentos enviesados. Realidade criada, sempre. #ficeu
vi em algum lugar, de um tempo remoto: “tudo, ao mesmo tempo, de uma só vez, agora” #ficeu
Retomando as anotações. Este estado transitório apresenta situações de caos. Palavra – caos. #ficeu
O interessante – palavra = interessante – é voltar ao ponto depois das percepções – palavra = percepção. #ficeu
fiiiiishró fieieieieieieiei #ficeu
shiprat shiiiiiprat shiiiiiiprrat ship chip chiprat chiiiiiiiprat chip xip ship chip #lingua #ficeu
eita, mergulhei tanto #ficeu
trilhas, resgate das trilhas, esperando fechar provisoriamente um processo – palavra: processo. #ficeu
momentos de decisão e/ou ação, sempre. decisão = palavra #ficeu
As coisas caminham de uma forma completamente descontrolada. “Engraçada” essa percepção da #linguagem que enfatizo nas #palavras #ficeu
Preciso não “enlouquecer”. Hehe, muito engraçado! Arrumar uma forma de usar as palavras sem ficar refletindo nas palavras. #ficeu
Parece agora que as questões das diferenças/semelhanças entre o tempo que eu chamava de meu e este estão desaparecendo. Será? #ficeu
unhhh, idéias, #mutsaz #ficeu – Engraçadíssimo. Graça. Filologia? (volte ao raciocínio anterior e não se empolgue diz uma voz interior)
O cotidiano presente vai apagando alguma coisa de um cotidiano passado. Registros. #formas #ficeu Paro por aqui.
redelabs: ações, linguagem e comunicação
Posted by dasilvaorg in papo metarec on 08/06/2010
Assisti recentemente o víde
o de uma palestra do Latour para um departamento de comunicação e que em dado momento ele é questionado por uma possível não atenção para as questões da comunicação. Daí que de muito bom humor ele se vira para “o termo” e afirma que sim, não deu muita importância ao termo comunicação, mas que tratou do assunto usando alguns outros termos, como Redes por exemplo.
Em meio a toda essa movimentação do Felipe ( aqui, aqui, aqui, aqui, e em mais lugares por aí) com a empreitada dos “sem nome labs” (copyleft Tati Prado), não resisti em registrar a ligação com uma outra conversa que para mim tá muito forte na inter-relação quando der para enfocar a práxis das metodologias. Claro que agora tudo me parece num corre muito grande e com coisas mais, digamos, urgentes e objetivas para definir. Mas que as questões estão imbricadas umas nas outras estão. Vamos lá!
menos estrangeiro no lugar que no momento
Posted by dasilvaorg in sayings on 04/06/2010
Nossas ações na Internet tem alguns resultados percebidos imediatamente, pontualmente, e muitos não. O que estamos fazendo com estas tecnologias e neste lugar é um processo cujo melhor termo que minhas limitações encontram agora é “complexo”, no sentido de conjunto de ações, de diversidade, de múltiplas possibilidades aparentando um todo, uma unidade.
Ao mesmo tempo o que as tecnologias fazem conosco vai no mesmo raciocínio. Tecnologia enquanto cultura e artefato cultural (HINE, 2000), homem enquanto ser político e ciborgue (HARAWAY, 2000). Por isso não podemos assumir certezas unilaterais. Ainda que essa “complexidade” precise ser melhor entendida e certamente superada, pensar em dualismos e em certezas é morte vivificada em aparências. Para “ondes” olhar, ouvir, cheirar, sentir, degustar e, e, e, e….(DELEUZE; GUATTARI, 1995)?
Referências
DELEUZE, G. GUATTARI, F.. Mil platôs: capitalismo e esquizofrenia vol.1, Rio de Janeiro: Editora 34, 1995.
HARAWAY, D. Manifesto ciborgue: ciência, tecnologia e feminismo-socialista no final do século XX, In: SILVA, T. T. (org.). Antropologia do ciborgue. Belo Horizonte: Autêntica, 2000.
HINE, Christine. Virtual Ethnography. London: Sage, 2000.
o site brincadeira
Posted by dasilvaorg in papo metarec on 07/04/2010
Hoje (terça 6 de abril) fuçando coisas para escrever sobre MetaReciclagem cheguei a mais uma área do site que me lembro de ter visitado rapidamente em algum momento e depois esquecido ( #reacesso ). Bookmarquei. Gosto quando chego nestas páginas de index em algum site. Não sei porque, mas me dá uma impressão de que estou vendo tudo que há ali
, diferente de quando tenho as coisas organizadas de outra forma. Poderia pensar em justificativas e escrever um post só sobre isto, mas não é o caso.
O caso é que desde que ouvi o hdhd dizer no Encontrão Intergalático que o site era uma merda eu me pergunto: por que? E tenho uns sentimentos, umas coisas estranhas, meio mistura de preocupação com medo, sei lá. Depois, quando vi o pessoal discutindo as estratégias da infralógica no Encontrão Transdimensional eu também fiquei com uma sensação parecida. Aí fiquei perturbando, enchendo o saco do pessoal. Foi mal!
Recentemente li algo da Tati Prado sobre uma diferença entre jogo e brincadeira (Passei um e-mail pra ela me lembrar onde tava, sacomé… muita coisa e pouco tempo pra procurar agora. Ela não respondeu, deve estar em compromissos de trabalho). Aí fiquei pensando que uma idéia que eu tinha do site, como um jogo, podia ser melhor contextualizada, talvez, como brincadeira. Acho que o medo que eu tenho é que acabe a brincadeira.
Sigamos.
já é 31
Posted by dasilvaorg in essências on 31/03/2010
Estamos todos ligados. Tá ligado? Máquinas que os imaginários cooptam.
O som da minha fonte relembra, #reacesso.
Em estado xamânico os amigos retornam, #reacesso.
Ainda que possa não parecer para uns legítimo.
Se resume a um estado, mas o que é o estado? Inquietação metafísica.
Na hora do sono… branco… desvínculo. Ligado
rede, releasing
Posted by dasilvaorg in ontologia on 24/03/2010
A conversa sobre Redes é uma das minhas grandes aventuras. Começa de um jeito, toma contornos indefinidos, vive outras maneiras. Pessoas e visões ao alcance de um twitt.
Tô “releasing” esse post, que tava amarrado aqui nos rascunhos esperando por uma compreensão que quando vier vai provavelmente me fazer lamentar não ter “releasado” antes essa conversa. Então, em tempo talvez.
Meu rascunho começa com o link para MetaReciclagem é Rede?. Não vou reler agora e tentar entender as minúcias. #reacesso.
Outro link: efeefe – Redes #reacesso. E aí mais um link: do substantivo para o verbo #reacesso.
Então, surge o texto:
É de lascar esse negócio de você achar que já sabe onde vai dar a conversa da teoria antes de ter dado uma mergulhada bem segura nela. Ainda bem que eu voltei atrás na estória de dizer que o efeefe tava pensando na linha da ANT. Desejos conscientes?
Então que esta semana, fica soando vez em quando ma minha cabeça “metareciclagem é uma palavra” aí imediatamente penso que, que óbvio isso, dizer isso não significa absolutamente nada, mas porque isso está insistentemente retornando à minha cabeça?
Então lembro logo daquela cena do Matrix III “love is just a word, what matters is the connections de word implies”. E como tem por aí milhões de coisas escritas sobre Matrix e filosofia. Fico pensando se uma googlada não vai me levar à famosa virada linguística. Dá quase para apostar que alguem vai citar Wittgenstein …. Arrisco
Link: I don’t think so. Or do I.
Link: Like a splinter in your mind: the philosophy behind the Matrix trilogy …Por Matt Lawrence.
E mais um link: MetaUtopia: Videiro.
Tá “releasado”!
cidastemasjarbertos
Posted by dasilvaorg in essências on 24/03/2010
Hoje o compoanheiro Bicarato, que também responde pela sensibilidade do Alfarrábio, resgatou em mim lembranças de um dos melhores contextos que vivi em 2009. Segue um textinho, que tirei do cidastemasjarbertos e é mais ou menos explicativo. Mas se não rolar de entender é só perguntar:
Cida Nogueira e um grupo de 7 estudantes: Ana Beatriz; Fernanda Ferrari; João Ricard; João Villacorta; Joaquim Izidro; Orlando da Silva; Renata Rosa, se empenharam em vivenciar no segundo semestre de 2009 uma série de encontros semanais em torno do imaginário de Sistemas Simbólicos.
Estes momentos, que institucionalmente estavam no contexto de uma disciplina do PPGA/UFPE, não cabem em registros lineares, ou mesmo multimidiáticos, ou qualquer que seja o suporte demonstrável para quem lê estas linhas mas não esteve lá.
De Jarbas pode ser dito que sua presença entre nós não cabe em palavras e nem materialidades, porque estão no complexo de seu viver com Cida, que foi em algumas dimensões generosamente partilhado.
O registro aqui é uma forma de, a partir de um fechamento de ciclo e abertura de inumeráveis outros, a partir da dinâmica que idealizamos com O Livro dos Seres Imaginários como nosso operador cognitivo, mesmo no inominável da aprendizagem e vivência daqueles momentos, deixarmos guardadas algumas falas e imagens produzidas para/em dia muito especial com Cida e Jarbas.
XX5 em 2019: Saúde Pública
Posted by dasilvaorg in gestão on 22/03/2010
Seu XX5, um velhinho de 70 anos, aposentado com um SM, de repente necessita de cuidados médicos especializados e se dirige a um suposto centro de atendimento público para o caso.
Neste ano o sistema de saúde pública já está tão caótico e desmantelado que seu XX5 é apenas um número, na verdade mais um ativador das micro-receitas que só fazem sentido num sistema de produtividade.
O médico “atendende” 300 velhinhos ao mesmo tempo, “olha-os” um a um sequencialmente em uma sala minúscula e registra “twitts” de diagnósticos em seu “diagcaptor”. São mais ou menos 5 segundos para cada velhinho e mais 5 para cada twit. Enquanto isso pelo menos mais 3000 velhinhos estão do lado de fora, num corredor apertadíssmo e mal iluminado, esperando para entrar…. Corta.
Já é mais ou menos a décima vez no mês que seu XX5 e seu clone acompanhante vão ao serviço de saúde. O clone ciborgue tem uma uma sensação de que algo está errado, mas, o que eles podem fazer? Essa é a única alternativa que têem.
Mas os sensores ciborgues do clone acompanhante captam o método. Esses velhinhos passam por alí o máximo de vezes legalmente possíveis em um determinado período, para que cada passagem gere uma nova parcela de receita. Aliás, o sistema todo é orientado para isto, o que os velhinhos estão fazendo lá e que está registrado em seus protocolos está cheio de desencontros. Mas isso não importa. Corta
Alguns meses depois….
XX5 clone está em uma lista do cibermundo tentando colaborativamente chegar a um meio de lidar com o sistema. Desmascarar injustiças, divulgar opções etc Mas isto tem que ser feito com muita cautela. Porque nesse tempo, os preconceitos e privilégios estão ainda mais presentes nas relações sociais. Ainda que tudo agite para todos os lados a bandeira da liberdade….
continua….
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Originalmente publicado em 06/08/2009, como comentário a uma discussão sobre Ideologia X Grana no site MetaReciclagem: http://ow.ly/1pmOW
Representação e Natureza MetaReciclagem
Posted by dasilvaorg in ontologia on 09/03/2010
Acho que a minha própria experiência MetaReciclagem já é algo que soma mais uma resposta nos breves questionamentos do Hernani. Breves porque quem já viu questionários, formulários de pesquisa acadêmica por aí, sabe que o povo perde a noção. Vou acrescentar minhas respostas, com o máximo de detalhes que conseguir, mas, por enquanto, ainda estou pensando aqui: por que não há um volume de respondentes perto do nível que meu imaginário projeta? O que me dá essa referência de que há muito, muito mais pessoas que podem vir aqui e responder? Sempre fico matutando sobre isso com a lista também, ou com os #mutsaz. Quem responde e quem não responde a determinadas conversas. Por que? Esse foi o pensamento principal por trás do meu post: Representar e Ser MetaReciclagem, Rede.
Ligo Hernani, Felipe e Dalton (tem mais gente, claro, como o Felipe me lembrou no seu reply, Glauco Paiva. Sim, o Glauco também me parece um nome importante no contexto Origens Metareciclagem / Weblab, mas talvez por alguns detalhes de interações on e off-line me fixei em três. É como se aqui, à distância, conforme eu fosse lendo, vendo, ouvindo interagindo com as coisas MetaReciclagem, os nomes Felipe, Dalton e Hernani estivessem mais acentuados na minha tag cloud, entende?). Aponto para a Weblab porque o contexto “Inclusão Digital” é minha preocupação central desde que comecei as interações em rede. E neste ponto a tag cloud está mais acentuada para a Weblab. Assim, acho que acabo diferenciando as noções de “representação” e “natureza” MetaReciclagem.
A “natureza” MetaReciclagem não é alcançável, mas as “representações” MetaReciclagem podem ser contextualizadas. O que quer dizer que são sempre provisórias e incompletas. Por exemplo, se essa fosse uma pesquisa do Ricardo Ruiz, eu apontaria para outro “agrupamento”, provavelmente veria uma outra força de associações e também provavelmente com outras pessoas e não-pessoas associadas (Ainda que o Felipe me pareça presença constante). É complicado de explicar, mas, pelo tanto que eu escrevo por aí e aqui das minhas percepções, o que não pode ser dito é que eu não estou me esforçando.
Para fechar em quatro parágrafos, e não perder o foco do trabalho do Hernani, quero falar de algumas percepções de “representações” MetaReciclagem e como elas criam, para mim, a expectativa de conversas nesta ação. Umas das “representações” mais fortes para mim é Bailux, que bom que pude estar por lá agora em setembro (e espero voltar). Quando o Régis respondeu ali naqueles questionamentos do hdhd, e ainda mais da forma como ele respondeu, marcou para mim uma noção de pertencimento, de “tamo junto”, que é de certa forma o que eu gostaria de ver de muito mais gente. Como eu disse no meu post, independente das posições políticas e ideológicas de cada um. Depois teve o Hudson respondendo. Hudson é força discursiva online MetaReciclagem. Tem muito, muito valor nesse sentido. Enfim, as emoções e expectativas sempre estão aí. Alguém conhece o Ian Lawrence? Saudações metarecicleiras!
Patricia Fisch
Posted by dasilvaorg in pessoas on 03/03/2010
Ando sempre lembrando dessa figurinha que não tenho notícias desde 17/12/2009.
Convivi com a Patricia Fisch, Pi como me disse que preferia ser chamada por uma semana durante a Campus Party 2009. Uma figurinha falante, receptiva, com muito mais de conteúdo em sua existência do que seria possível colocar em palavras apenas em alguns contatos de uma semana. Me encantou com seu discurso do Software Livre, da vivência de sua família com o SL, dentre outras conversas nas madrugadas adentro. Depois continuamos falando na Web e trocando idéias. Lembro de achar o máximo o orgulho dela em ser “nerd”.
A última vez que falei com a Pi online foi 17/12/2009. De lá pra cá nada.
Dia 1/fev/2010 mandei um e-mail direto para ela e com cópia para lista MetaReciclagem. Nada.
Já tuitei por aí junto com o @danielduende pra @pi_fisch dar um sinal. Nada.
Bem, como ela estava em organização de sua vida num sítio e com vários aperreios de ter que ficar indo e vindo até a cidade, fico pensando que é só uma fase de adapatção, de necessidade (até por falta de opção) de ficar off-line. Mas, sei lá, ao mesmo tempo quando penso dá sempre uns medos bestas.
Espero em breve receber boas notícias suas Pi. Alguém sabe de algo?
**UPDATE** 22 de abril Patrícia deu notícias na lista MetaReciclagem
Salve nação metarecicleira!
Saudades de todos, desculpem o sumiço, mas ando com a cabeça a mil trabalhando pra tentar o doutorado… enfim…
Sitio começando a ficar bacana, esperando vocês para agitar alguma coisa qualquer… consegui 20 maquinas e um server pra colocar um telecentro… quem se habilita?
Como o Ricardo disse, ando mais off da redinha que on, mas antenada de coração e alma em vocês todos.
Prometo tentar entrar no inicio de maio, e documentar umas coisas que andam martelando na mente.
Mil obrigados, beijos e abraços pela lembrança!!!
Pi
meu trabalho é te traduzir
Posted by dasilvaorg in papo metarec on 25/02/2010
Já tem uns dias que estou querendo escrever sobre como vejo meu processo pessoal de aprendizado a partir da interação com MetaReciclagem (apesar de pensar que tem muito que eu não vejo agora, com certeza muito). É que saí da netnografia para algo mais próximo da autoetnografia. Tudo ainda muito superficial, tudo ainda só percepções. Só que ontem, enquanto dirigia o fusquinha 79 pra resolver alguns problemas, me veio à cabeça essa coisa. A de que quando eu entrei em contato pela primeira vez com a lista MetaReciclagem eu estava completamente encantado com alguma coisa relacionada a possibilidades a partir das interações Web. Era como se na época eu acreditasse que bastava comunicar alguma coisa online que me parecesse razoável e logo haveria um bocado de pessoas conversando comigo sobre a coisa. Se não fosse possível tocar pra frente a idéia, ao menos haveria interações que chegariam a algum outro lugar interessante (em curto prazo, claro).
O que me levou a essa encantamento? Essa foi a questão para qual despertei no fusquinha. Por que esse encantamento? Em meio a um processo de interações (comigo mesmo na grande maioria das vezes) acho que foi como cair num conto da Web 2.0. ” Web 2.0 = POWER TO THE PEOPLE!”
Não dá para precisar quando as coisas começam a mudar na sua cabeça. Acho que não. Mas tem um momento recente que marca um outro encantamento meu: A percepção que me que levou a criar o blog Reacesso e pensar nessas necessidades de “resgate”, reacesso das coisas. Foi o post MetaReciclagem: Incertezas, Reacesso, Redes que publiquei no dia seguinte ao meu aniversário de 2009 (épocas próximas ao meu aniversário são sempre horríveis para mim). Daí pra frente algumas coisas tem tido andamentos e percepções, outras tem tido andamentos e percepções.
Não vou conseguir mais uma vez fazer aquele apanhado sobre a trajetória do pensamento. Canso, muito antes do meio do caminho. Mas acho legal aproveitar o espaço desta ocasião registrar duas coisas. Primeiro o presente Karmaval do Glerm que chegou aqui em casa esta semana. Meu moleque se divertiu fotografando e fazendo colocações sobre tudo. Quando recebo um trabalho assim cheio de simbolismos fico me perguntando se é preciso buscar decifrações. Outra coisa que penso é por que não me sinto confortável para falar sobre? Acho que tem aí um medo de não saber o que falar, ainda que isso entre em contradição com um outro pensamento meu, o de que ter um pensamento certo de como lidar com arte é algo que não tem a ver com arte. Viagem de quem não entende nada do assunto.
A segunda coisa que quero falar é do Bruno Latour, as leituras têm sido cada vez mais interessantes, no sentido de que me dão uma visão de Rede que sai da mesmice das questões que eu vejo nas conversas de redes sociais, ao mesmo tempo que uma compreensão da construção de fatos e artefatos muito coerente com o que sinto no dia a dia. Só não tenho como justificar nada ainda “intelectualmente”. É tudo sentimento, percepção, encantamento. Isto conta para a Ciência? Isto conta para as ciências? Recentemente na lista Submidialogia alguém me questionou quanto à pertinência de usar Latour e o pensar sobre caixas-petas. Basicamente foi recrutada uma associação com Grabriel Tarde e a noção de monadologia. Para mim isto ainda é caixa-preta. Ficamos então neste ponto com uma emotiva resposta minha dos motivos que fazem atualmente ver Latour como algo bastante legítimo.
E para fechar, falando em emoções, a marca aqui é um grande vazio, apreensão, com a ausência da Maira nas conversas online. Essas interações online sempre são apreensivas e cheias de expectativas para mim. Essa semana fui pego numa situação entre duas pessoas que não se falam e que estavam falando comigo ao mesmo tempo no Gtalk. O interessante é que a conversa com ambas estava sendo muito boa, ao ponto de eu querer falar sobre uma para a outra. Aí veio a surpresa:”Sim, nos conhecemos. Tivemos problemas e não nos falamos”. Fiquei meio sem chão na hora, mas no final tudo parece que ficou bem. Quanto à Maira, o que resta é pensar que coisas boas sempre acontecem. PAZ para todos nós!
teu caso não é de ver pra crer
Posted by dasilvaorg in essências on 16/02/2010
Ao final do ano passado quando Izidro me presenteou com o DVD de Até onde a vista alcança tive na hora uma sensação assim, difícil de descrever, mas, como tentativa, posso dizer que senti que veria coisas que teriam profunda relação com minha existência, com minha identidade.
Joaquim, já tendo me ouvido falar de alguma coisa sobre a região onde nasci, parece que chegou a dizer na época que achava que existiria alí alguma identificação. Demorei para assistir, não queria ver como passatempo. Tenho essa coisa, às vezes demoro um tempão para assistir algo que sinto que preciso olhar com muito mais que olhos de passatempo. Eu já tinha até escutado as músicas dos extras, mas assistir ao documentário inteiro, só semana passada, como realização de um dos quereres declarados no finalzinho do post anterior (outro querer realizado, aqui ).
A questão da arte “filme” não tenho como avaliar. As imagens , o cadenciamento, tudo me agrada. Mas aí há uma coisa nas imagens que realmente está dentro de mim. Prefiro não tentar explicar agora, mas sei que tem muito a ver com meu pai e este lado da família.
A música fez mais sentido ainda agora. Gosto muito da sensibilidade de Joaquim. E a parceria dele com Publius parece que é certeira, harmônica. E falando em harmônicas, adoro a coisa das harmônicas em “Horizonte”. Acho que alí é o começo da música horizontes. Não estou certo. Em “até onde a vista alcança” a interpretação de Joaquim” e música encaixam perfeitamente nas imagens. Dá gosto de ver. Meu filho ficou até repetindo o refrão aqui em casa, de tanto que eu ouvi – vendo.
Das tantas coisas que esse filme resgata em mim marco aqui uma preocupação que veio com a comunidade. Como ficou essa relação? Apenas contar uma estória com eles? O pessoal que fez tinha alguma outra intenção? Alguém se envolveu mais com os problemas da comunidade?
Aí Izidro me responde que Felipe, o diretor do curta, teve muito envolvimento com a questão quilombola, que buscou uma atuação em outras frentes do problema, de forma ativa. Que talvez hoje não esteja mais envolvido mas à época a entrega era total. Bem, depois achei uma entrevista do Felipe Calheiros que meio que também reforça esse discurso. Como Felipe e Joaquim são parceiros acho que a gente vai acabar se encontrando lá por Recife qualquer hora dessas e aí botar conversas pra frente. Fico feliz em estar colocando este post no ar.
onde não queres nada nada falta
Posted by dasilvaorg in ontologia on 02/02/2010
Tenho aqui um bocado de percepções e alguns termos: Internet, inclusão digital, transformação social, information literacy, desenvolvimento, produção, política pública, ciência e tecnologia, tecnociência, organização, sociedade… É tanta coisa que quando busco explicitar os porquês dos meus fazeres atuais sinto dificuldade em começar. Já faz algum tempo que venho tendo vontade de pegar os pedaços de histórias que estou registrando por aí e compor um corpo, na esperança de que isto vá me mostrar algo. É a esperança do #reacesso.
São muitas dúvidas e uma certeza: trabalhar na idéia de melhoria para algumas realidades. Sistemas, metodologias, práticas, práxis em torno de construção conjunta de oportunidades e desenvolvimento local. Resta escolher ou ser escolhido por alguma destas realidades. Penso no que vivi e no que gostaria de viver ainda, em como e porque tive e tenho acessos e oportunidades. A Internet tem um papel importante nisto. O que é afinal esta coisa que tenho com a Internet? O que pode partir disto e com isto para o trabalho com as pessoas, as comunidades?
Na Internet tem informação de todo o tipo disponível, mas não só isso, possibilidades de expressão, de produção, de articulação. É uma coisa sócio-técnica meio que mágica ainda, mística, ao mesmo tempo que opera numa racionalidade comercial, do consumo, motor e produto da sociedade do consumo. No ciberespaço é muito fácil dispersar, ficar perdido, desviar de um objetivo inicial, consumir consciente e inconscientemente. O ciberespaço é multitransdimensional psicodélico.
Outro dia tuitei para a @kali_lin sobre o volume que ela compartilha no Google Reader. Tem dias que ela solta mais de 40 itens em sequência, coisas muito legais de todo o tipo: imagens, posts enormes e curtos, vídeos etc. Mas simplesmente não consigo acompanhar. Não posso. Fico pensando se eu olhasse, lê-se, ouvisse um por um dos itens, quanto tempo esta navegação me consumiria diariamente? Em meio ao conjunto das outras coisas para ver é comum não dar nem para olhar rapidamente por cima e selecionar algumas coisas. Acabo olhando só uns três ou quatro itens e ignorando o restante. Porque este processo, considerando a dinâmica do hypertexto e a possibilidade de saber mais sobre qualquer coisa a apenas uma googlada de distância, parece que vai te enredando nas diferentes dimensões e entre elas, vai alterando percepções e consciência. Essência do ciberespaço?
Hoje já não me incomoda mais deixar coisas sem ver, não tanto quanto incomodava quando começei a interagir e pesquisar com blogs. Atualmente o sentimento é de definir coisas no meio do caos (na falta de uma palavra melhor), ainda que a preocupação com a informação se mantenha, principalmente na questão da interação, o handshake diário e o como lidar com as caixas-pretas.
Joaquim Izidro, que é uma super pessoa, músico, camarada, me falou recentemente, não pela primeira vez, em uma dificuldade com a quantidade de informação. Era um espécie de feedback que ele estava me dando sobre algumas coisas que lhe mostrei, como o site do Orquestra Organismo ou o post do Brazileiro sobre sua residência lá no Alafin Oyo. Me parece, mas ainda tenho muito que conversar com Izidro sobre isto, que por algum tipo natural de seleção, em função dos focos dele provavelmente, a coisa aparenta tão carregada ao ponto dele não saber como lidar com ela, a informação, e então ter que deixar pra lá.
Mas fevereiro está apenas começando. Esta semana quero finalmente assistir algumas coisas que já estão há meses nos planos, talvez instalar um Debian no desktop e brincar um pouquinho, certamente estudar mais o Latour, tentar ler o resto do The Internet o Things e passar o exemplar impresso que ganhei do @efeefe pra frente. Ah, e na expectativa do #karmaval, até o próximo “elemento” #mutsaz.
……………………
[update] quase instantâneo
ao terminar de escrever e publicar fui ler os outros post #mutsaz, olha só o que eu encontrei
Por sorte me contive a tempo e não entrei no google pra descobrir o lugar onde se consertam máquinas de escrever. Por puro medo. Tive receio de achar outras coisas legais sobre esses objetos antigos e me perder nas descobertas, quando ainda tinha um projeto por terminar.
Sobre a comunicação: como funciona essa capacidade humana de se fazer entender, mesmo quando as palavras não são adequadas ou explícitas?… Sobre a relação das pessoas com os objetos e máquinas: que estranho papel exercem em nossas vidas?…. Sobre os pontos de conexão entre pessoas e a formação das redes: seriam aqueles invisíveis para tornar estas inevitáveis desde os primórdios da humanidade?… Sobre os caminhos tortuosos que escolhemos em nossas vidas para chegar ao que nos é bem próximo… Tati Prado
narts em Ação
Posted by dasilvaorg in conceito em ação on 06/01/2010
Estou relendo o Ciência em Ação do Latour e com a cabeça, dentre outras coisas, numa conversa com algumas pessoas bacanas sobre um projeto na interface Shiko – MetaReciclagem. A estória tá sendo contada numa TAZ: narts.
O que uma coisa tem a ver com a outra?
É que essa minha tentativa de compreensão da perspectiva do Latour (a de estudar os fatos antes que se tornem fatos, caixas-pretas) não cansa de me parecer poder ser “o que há para fazer” em qualquer coisa de “produção”. Ou seja, quando temos uma “produto final” não vemos ali toda uma interação prévia, as discordâncias, os descaminhos em decisões etc. Então, o que podemos aprender / apreender tentando perceber diferentes nuances neste percurso da construção do fato, do produto?
E se eu considerar que não há diferença entre como se produz uma política pública de um lado e uma peça de arte do outro?
No começo do ano passado me apareceram sinais de fumaça para direcionar a pesquisa para a interface arte-tecnologia. Teve até sugestão da minha orientadora para um financiamento de projeto. Mas depois de alguma reflexão sobre o assunto eu descartei. Não me sentia minimamente preparado para começar uma conversa sobre arte. Era uma coisa que assustava (ainda assusta). Quando penso na questão da linguagem e da comunicação, sei não. Confuso e assustador mesmo.
O outro lado da moeda é como ao longo do ano fui vendo, ouvindo, sentindo na Rede (o que é essa rede é outra questão, mas por enquanto vamos simplificar com o nome de MetaReciclagem) a presença e a força de algumas Coisas-Arte. Isto está nas pessoas, eu sei, mas as “organizações” ajudam… ( Peraí, eu ia dizer que que ajudam a simplificar mas fiquei em dúvida entre simplificar e complicar e enquanto fui escrevendo já pensei em “visualizar”. Mas nenhuma dessas palavras me parece resolver o apego a organizações.) O que eu chamo de Coisas-Arte se refere principalmente à Orquestra Organismo e Descentro (organizações?!). Mas não vou falar das pessoas agora, deixo para outros posts.
A questão do “em ação” está então em destaque para mim. Ver como é isso nesse trabalho por exemplo, é possível? Com que nível de envolvimento? O que de fato eu estaria acompanhando em ação? Não dá pra ter a mínima idéia do que #narts vai dar, ou até mesmo se vai dar em alguma coisa. Mas acho que isso se relaciona de alguma forma com #reacesso? A metáfora do fechar das caixas-pretas serve para arte? Préeeeeeeemmmmm (som de campanhinha de erro). A pergunta tá feita errada, já sei. Para isso, vou recorrer a outra obra do Latour, o Políticas da Natureza.
Queremos somente dizer que as outras culturas, posto que elas, justamente, não viveram jamais da natureza, conservaram para nós as instituições conceituais, os reflexos, as rotinas, de que teremos necessidade, nós os Ocidentais, para nos desintoxicar da idéia de natureza. (LATOUR, 2004, p.82)
Ora, as outras culturas não misturavam, em nada, a ordem social e a ordem natural: elas ignoravam a distinção. Ignorar uma dicotomia, isto não é confundir, de todo, os dois conjuntos em um só – menos ainda “ultrapassá-la”. ( LATOUR, 2004, p. 84)
E então posso voltar à questão. E se eu considerar que não há diferença entre como se produz uma política pública de um lado e uma peça de arte do outro?
O #reacesso, com todo respeito ao legado do Dpádua, que mais me preocupa neste momento é com as coisas do cara chamado Shiko. Preocupa não tratar utilitariamente a relação. Preocupa não fazer disso apenas uma máquina de produzir interesses. Sei que ainda não sei o que significa ser Sujeito, ser Ser, essas coisas da filosofia. O mais certo é que eu nunca saiba. Pra que saber? O que penso é numa imagem destas palavras que sintonize sentimentos em Shiko nos sentimentos que tenho de tudo isso. Sigamos.
Escrevendo na hora
Posted by dasilvaorg in insight on 11/12/2009
Nos fones Alice. (informação só pra contextualizar um dos aspectos da escrita na hora). Aliás, coloquei pra ficar repetindo em loop, até terminar o post.
Tem esse recurso google alerts que eu acho que todo mundo que usa gmail tá de alguma forma familiarizado, não? O que está motivando este post, talvez como gota d’agua, é justamente um deles que acabou de chegar na minha caixa de e-mail. (Imagem só pra ilustrar porque pode ter alguém que não use).
O pedido de “alert” para este link foi criado já tem um tempo para monitorar o outro blog desta forma. É interessante ser avisado se alguém te linkou porque daí sempre se estabele um diálogo. Mais ou menos isso. Sem teorizar muito, certo?
O que foi a gota d’agua para eu vir pra cá escrever na hora?
É que já tem um tempo que observando as recorrências desses “alerts” sempre surgem algumas questões interessantes sobre as operações desses algoritmos. Quando este último chegou, algumas questões retornaram e mais especificamente foi no mínimo interessante ver alguma ligação com o conceito em ação de reacesso.
Não ia ser possível realmente colocar aqui tudo que conectei mentalmente agora. Na verdade nem eu consigo perceber tudo.
Como deixar alguma coisa que possa ser relevante então?
Bem, tô escrevendo na hora. Antes de parar pra escrever (exatamente no momento que vi o alert) eu tava:
1. Assimilando o super post que expõe a práxis de anos de uma galera a partir da ótica do Dalton e ao mesmoa tempo conversando com ele no Gtalk. Aliás, a vibe que ele passou na conversa foi muito positiva, bacana, energia muito boa.
2. Interagindo na lista , com a Lelex e com a Maira nessa questão do problema com a participação da MetaReciclagem no II Fórum de Mídias Livres;
3. …
Finalmente o que realmente chamou minha atenção no alerts?
Primeiro, acho que a chamada para um fichamento em outro dos meus blogs:
blog webnos
Capítulo 2 – Laboratórios. na prática não há muita diferença entre pessoas e coisas: ambas precisam de alguém para falar em seu lugar. [. …
Segundo, a recorrência do site Não Zero, que sempre me vem como algo novo (algoritmos?!);
E isso tudo a partir do que seria uma precupação com o “netnografando”, que já nem é mais a mesma.
#reacesso
Pra fechar. Uma das coisas que mais me “pegou” no texto do Dalton acho que foi a parte em que ele resgata algum texto da Drica Guzzi, talvez este aí mesmo do link (ele ficou de mandar as referências), onde ela fala sobre capacidade educativa e cultural de uso da Internet. Talvez porque toca justamente acho que numa das minhas primeiras percepções no assunto.
Seguindo.
*texto sem revisão.
mutdgamb
Posted by dasilvaorg in Sem-categoria on 30/11/2009
No Mutirão da Gambiarra edição1# (janeiro, 2009) há algo em torno de propósitos (by Felipe Fonseca)
A idéia inicial do Mutirão partia, entre outras coisas, do receio que sempre tivemos de que, como rede descentralizada e aberta, a MetaReciclagem pudesse eventualmente ser apropriada de maneiras que destoassem das intenções de seus integrantes: estimular a descoberta, a colaboração, a ação em rede voltadas para a transformação social.
Muita coisa mudou nos últimos anos, e os próprios objetivos da MetaReciclagem (se é que existem) também acabaram por se transformar.
… ainda existe, mesmo que de maneiras diferentes daquelas que já conhecíamos, o sentido de uma construção coletiva, de um espaço de conhecimento, convívio, informação, co-inspiração e troca, que é nossa obrigação assegurar que permaneça aberto.
No meu entender, a maneira mais efetiva de garantir que a MetaReciclagem seja entendida na sua abrangência e força, como uma rede aberta, um espaço de sensibilidades compartilhadas, de propriedade coletiva, é expor os processos que nos trouxeram até aqui, destrinchar os interiores da MetaReciclagem como rede, prática, identidade de grupo e influência. (grifo meu)
Num post do Desvio (outubro de 2009) há algo em torno de objetivos (by Felipe Fonseca)
O Mutirão da Gambiarra é um núcleo editorial ligado à rede MetaReciclagem. Tem por objetivo incentivar a produção distribuída de documentação, conteúdo crítico e experimentação de linguagem nas áreas de apropriação de tecnologias, ação social em rede e criatividade. O Weblab atua na definição de pauta, produção de conteúdo e comunicação do Mutirão.
O selinho abaixo do #mutsaz novembro linka para página Sobre_About do atual site do Mutirão.
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MetaReciclagem, MinC, Weblab, Waag, Bricolabs, DesCentro, Orquestra Organismo. História, estórias, história, estórias. #reacesso.
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Práxis das forças invisíveis
*Turntablism is the art of manipulating sounds and creating music using phonograph turntables or digital turntables and a DJ mixer. (from wikipedia)
@dpadua -remember the code
Posted by dasilvaorg in pessoas on 21/11/2009
Estivemos juntos fisicamente apenas em dois momentos, os dois encontrões MetaReciclagem. Mas isto não afere a intensidade da convivênvia.
No aeroporto de BH, dia 10 de setembro a caminho de Arraial, ele me disse que estava para escrever um manifesto “Remember The Code”. O que isto significava, não entrei numas de entrevista na hora. Estava era feliz de estar tomando uma cerveja com uma pessoa por quem não sei como explicar mas eu tinha muito carinho.
Seus planos para o futuro naqueles dias eram “uma cama”, porque vinha de um período de muito stress e poucas noites dormidas.
Dia 14 de outubro nos falamos no Gtalk e ele me disse do câncer. Fiquei chocado, mas ele estava esperançoso.
Há uma ligação, um elo que não sei como explicar que se estabeleceu. No post abaixo, o link sobre blue note é para o blog dele. Foi lá, naquele post que ele me trouxe o reencontro com um eu que sempre esteve aqui. No mesmo dia eu vislumbrei isto na minha história com a MetaReciclagem.
Seguimos.
Siga na LUZ, inspiração, mito, artesão de redes. A gente se vê.
O dia que li Blue Note
Posted by dasilvaorg in essências on 15/11/2009
Quatorze de outubro de dois mil e nove, madrugada. Acabei de ler Blue Note . E aí vejo que as coisas sempre estiveram lá (Insight para as estórias com MetaReciclagem).
Há modos e modos de lidar com os mitos. Alguns, como eu, entram numa racionalidade “mais careta”. Mas estamos falando do mesmo personagem, construído de diferentes maneiras. Biu chama de Lau e eu de Lauro Noboru Akagui.
Interessante me ver de alguma forma naquela estória.
Favela Gambiarra
Posted by dasilvaorg in essências on 18/10/2009
Vi nesta semana que o efeefe soltou um texto que ele e hdhd haviam produzido sobre gambiarra. Mas não li. Tem mais coisas falando por aí de gambiarras, mas também não li.
Partilho aqui uma espontaneidade que acabei de escrever em um doc que a Maira gentilmente está partilhando comigo.
Sofrimento pra alguns é ser feliz, pra quem nunca teve nada um sonho é tudo que sempre quis (O Rappa).
Mas o sonho também é sofrimento. Queremos falar de sofrimento? O que é sofrimento?
Sofrimento “autoetnografado”.
O Rappa tem a ver com a incrustração de pertencimentos. A favela, o Rio de Janeiro. É sofrimento criativo, criador.
A gambiarra aí é biogambiarra, autogambiarra no sentido da adaptação tecnológica do sujeito. A favela é tecnologia, o sujeito é tecnologia e a favela recompõe a tecnologia sujeito que recompõe a tecnologia favela também por meio do sofrimento.
Quando um menino deixa de sair de casa porque tem medo de outro menino isto é preocupante. Mas aí há o domínio / não domínio da tecnologia favela/ tecnologia sujeito como afirmação da subjetividade.
Claro que a favela pode ser vista por diversos olhares, assim como a violência, assim como tudo. Mas, este olhar quase “autoetnográfico” já é a própria gambiarra falando, sem porta-voz, a gambiarra se expressa por si, se mostra e não se mostra. O que sabe e o que não sabe. Mas a gambiarra fala, ainda que o entendimento não seja nem para ela mesma e as interpretações estejam sempre condicionadas a estruturas de autoridades e saberes. Por isso não se deve achar que é possível interpretar a gambiarra falante. Talvez seja mais proveitoso apenas interagir e neste processo, como no handshake do modem, chegar a uma conexão. O que é esta conexão? Quem pode se dar a arrogância de dizer saber?
As gambiarras falantes simplesmente estão.
Feiticeiros ontologia rede: molecada
Posted by dasilvaorg in ontologia on 13/10/2009
Colocar em post uma sistematização dos pensamentos interações rede é sempre um desafio.
Desde ontem pela manhã que estou tentando escrever este post. Eu queria apenas resumir, descrever, apontar, listar, classificar, blá, blá, blá. Marcar um percurso ontologia rede.
É essa questão do #reacesso, entende? Pense em cada conteúdo que eu tenho que ler para poder dialogar (numa lógica “tradicional”) na hora que me remetem a uma referência. Caixa preta?!
Os feiticeiros que o efefe recorta do Mil Platôs, V4 são talvez um bom ponto de amarração desta conversa. Por que? Para exemplificar. Me obriga leitura. Mas mais, muito mais do que isto. Esse jogo rede é complexo. Porém, o que marca é que a regra da conversa independente da leitura é conflitante para mim, difícil lidar com ela….
Existem estas coisas nos textos que “nunca” irão se “revelar” por inteiro para um indivíduo a menos que seja para aquele que escreve. Mas não, no mesmo instante percebo que se #reacesso estiver fazendo algum sentido há muito mais até para aquele que escreve. No primeiro caso, tudo bem, o tempo pode mostrar a cegueira. Mas e no segundo caso? Ou seja, seria isto uma mensagem do tipo: “desencane com @#$&*! ao escrever?
Tem uma recorrência aqui: A Sociedade Contra o Estado; 1, 2, 3, 4. #reacesso.
Molecada está quebrar “lógica”. A questão indígena ainda está “lógica”, apenas fora de uma hegemonia, mas inserida em outra.
Daniel Duende Carvalho
Posted by dasilvaorg in pessoas on 11/10/2009
Quando se escreve a história do metareciclagem, tenham em mente que estão escrevendo uma lenda. Quando se estrutura a forma de pensar, fazer e multiplicar a ação metarecicleira, está se tecendo uma construção sensível e prática que se assemelha à iniciação dos shamans e guerreiros-sagrados de outrora. Algo que leva a pessoa além de sua vivência comum, apresenta a ela visões e dimensões que estão além daquilo que está em seus cotidianos, apresenta a ela conhecimentos novos, quase esotéricos, e tudo isso se transforma em um poder e uma percepção do próprio poder que é completamente nova para para a pessoa. E então ela é instada pelo grupo a colocar em prática este conhecimento… (Daniel Duende Carvalho)
Bando mobile PSP
Posted by dasilvaorg in technology on 04/10/2009
A gente começou a questionar na lista por que gmail? Por que Orkut?
Se o bando não conversa na lista, onde o bando conversa online?
Tem isso? Tem lugares que o bando gosta de interagir online?
Como é isso nos equipamentos que o bando tá usando? Tinha uns celulares lá no encontrão que navegavam com Wi-fi. Quais eram os equipos? De quem eram? Onde a galera tava navegando? Tão usando isso atualmente no novo lab? Como?
E o PSP?
O bando ficou me devendo uma oficina de PSP. Era disso que Léo tinha me falado, não? Playstation Portátil (PSP).
Lembro que no começo do ano passado esta foi a dica o @mbezerra para que eu resolvesse minha mobilidade com a Internet.
E vqv!
Bailux, Cibercultura e Economia Política: Complexidade e Práxis
Posted by dasilvaorg in gestão on 22/09/2009
Uma das primeiras coisas que me veio à cabeça quando comecei a “persentir” uma vivência em Arraial foi a complexidade da situação.
A gente tem logo que admitir para si próprio que tem muita coisa, muita coisa mesmo ali que não pode ser capturada individual ou coletivamente em suas significações mais íntimas, mais essenciais.
Falo aqui também de diferentes adestramentos de olhar. Por exemplo, minha experiência com hotelaria me ajudou a perceber intuitivamente algumas coisas em relação à região que posteriormente foram confirmadas pelo Eduardo e pela Carmem.
Mas, por que isso agora?
É que estudando aqui sobre antropologia da cibercultura me deparo com umas narrativas de 1994 que colocam várias questões sobre o assunto. Mas em algum ponto me atenho no contexto da relação entre informação e capital, regime pós-fordista, arranjos de novos articulações entre capital global e culturas locais e na afirmativa do autor de que estamos (em 1994 nos E.U.A) testemunhando uma produção de diferença cultural dentro de um sistema estruturado de economia política global, o que leva finalmente aos questionamentos: De que maneiras específicas esses processos globais são mediados e constituidos localmente? O que acontece com as noções locais de desenvolvimento e modernidade ao passo que novos mecanismos de interação local-global tomam forma?
Primeiro. Me parece que estas questões são bastante pertinentes também para o contexto atual Arraial d”Ajuda-Bailux-MetaReciclagem. Não?
E então me dei conta que sinto falta de uma sistematização de conversação que dê conta de uma abordagem em complexidade. De certa forma a Rede tem um pouco disto, mas não me parece suficente. No fundo, acho que o que estou pensando é numa sistematização dos discursos ainda nos moldes meio que “modernos”. Não sei.
A forma como a gestão da informação na site metareciclagem está sendo pensada leva a este tipo de questionamento também. Por mais que se fale sem superação das abordagens “modernas” para soluções de gestão, a gestão, me parece, continua a ser pensada essencialmente em termos de século XX. Aliás, documentação e especificação de site parece ser uma coisa muito taylorista ainda. E ver isto sendo pensado desta forma para o site da MetaReciclagem foi um pouco desconstrutivo de uma visão mais romântica, mais lúdica com a coisa. Normal.
Lá no encontrão havia muitas visões (e consequentes adestramentos históricos individuais) em interação. Níveis de gestão pública, abordagens comerciais, artisticas, ideológicas, sentimentais e tudo mais que se possa e não se possa imaginar.Mas, quem, das pessoas que estavam ali, tem algo escrito sobre sua visão dos problemas de Arraial d’Ajuda? Quem tem algo escrito sobre como vê a inserção do Bailux dentro da comunidade local? Sobre as expectativas e visões do que pensa que podem ser articuladas a partir dessa interação do Bailux em Rede?
Eu gostaria de conhecer, ter contato com manifestações da população local neste sentido. Envolvidos ou não com o Bailux. Primeiro, o contexto Arraial, depois o contexto Bailux- Arraial. E gostaria também de ter um bom grupo com diferentes “pessoas-práxis” para nova práxis com estas interações. Tô querendo muito?
Deixa eu voltar para minha leitura, porque, para fazer jus ao #reacesso, acabei de ver que o próximo tópico é: Rethinking Technology? Anthropology and Complexity. Pode?
Exemplo Prático de Reacesso
Posted by dasilvaorg in papo metarec on 07/09/2009
Acabei de ler o último post do Hernani no Marketing Hacker: Epistemologia das Redes.
Vejam que ele parte justamente da metafísica.
Bem, ele publicou isto ontem às 20:26. Neste horário eu estava provavelmente tomando uma ar na esquina para bem mais tarde vir para a casa e quebrar a cabeça aqui com a organização desse blog e o post da In(ter)dependência.
O pequeno texto já estava meio que rascunhado no meu moleco. E instalar um blog em wordpress não é trabalho nenhum. Mas, mas, mas… Sacomé. Um pouquinho de lúpulo, um pouquinho de preocupações do dia, falta de grana, dúvida se vai dar pra viajar etc.. etc.. etc.. Aí que para deixar tudo funcionando acabei fazendo umas burradas no FTP e fiquei quase até quatro da matina consertando tudo.
Claro que eu já tinha lido este texto (ou muito semelhante acho) do Hernani. Me parece que está no exemplar de qualificação da tese dele.
Mas aí, só quando você vê novamente o texto, em outro contexto, imediatamente associado a algo que você acabou de respirar. Então… REACESSO.
Tô preparado para que já já alguém diga que não há nada de novo nisto, que isto pode ser entendido como: a, b, c…
Não estou preocupado se é novo. A própria noção do reacesso elimina qualquer possibilidade da novidade ser nova. Confuso?
O mais legal nisso tudo é estar escrevendo, construindo idéias, conversando. O reacesso é evidente, como ontem pela manhã quando joguei na lista do PROPAD a preocupação com o termo reacesso e recebi esta belíssima contribuição da Raquel:
Ainda aguardava alguns outros posts para falar alguma coisa. Desde que você citou outro dia o primeiro filme de ‘matrix’ fiquei incucada com alguns dos meus pensamentos. Inevitavelmente, o reacesso me fez associar o que seria isso na matrix. Reacessar a matrix então seria o ato de entrar novamente naquela ‘realidade’. Experiencia tal que, para Neo, cada vez, era diferente. Cada vez ele, como nós, encaramos a entrada na realidade a partir de uma nova perspectiva, para achar alguma coisa que procuramos mas ainda não sabemos o que é. Nas nossas pesquisas mesmo, buscamos formas que vão além da lógica do capital, novas consciencias sobre as coisas, procurando ver diferente aquilo que estamos diariamente percebendo….enfim.
Assim, minha reflexão promovida por você sobre o reacesso me faz achar que ele nunca é o mesmo acesso de antes. Igual a idéia na frase conhecida de Heráclito “Não é possível descer duas vezes ao mesmo rio, nem tocar duas vezes numa substância mortal, no mesmo estado; pela velocidade do movimento, tudo se dissipa e se recompõe de novo, tudo vem e vai”
Enfim, o reacesso permite sempre uma nova experiÊncia aquele que acessa a partir da percepção que se tem sobre. Acho que vai bem na linha do que você falou de metafísica.
Um pequeno detalhe, este texto chegou às 14.10 do dia 6 de setembro. Portanto, antes do post do Hernani. Acho importante explicar, porque é assim que estou entendendo como mais um exemplo prático de reacesso.
Rede em Reacesso em Rede
Posted by dasilvaorg in papo metarec on 07/09/2009
Quando vivemos da informação até que ponto podemos fechar os olhos e cair livremente para trás como naquele exercício do teatro?
O que as pessoas de fato falam, manifestam e o que não? Isso importa?
É preciso se deixar ser rede. Repensar o fazer. Refazer o pensar. Práxis.
Encontrei essa necessidade permanente do reacesso quando a práxis é MetaReciclagem.
O “reacesso” tem a ver com um texto, uma informação que você já havia acessado e que provavelmente já vinha operando com ela de alguma forma meio “subconsciente”. Ou ainda, sabe aquela coisa que quando você lê ou vê tem a impressão de que já conhecia de alguma maneira o conteúdo? Talvez porque você já estivesse lidando com ela na perspectiva semelhante a do “autor”.
Mas me parece que também há algo de metafísico aí. Ainda sem muitas explicações. Apenas o sentir, reacesso.
Estamos falando rede. Sentimos rede. Vivemos rede.
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