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Uma reflexão com o sertão: tecnologias, água e invernos

Agora no finalzinho de agosto saí de Cabedelo [1] com destino a Sousa [2] para uma tarefa um tanto quanto estressante, porém extremamente necessária. Prefiro não falar sobre ela mas sim sobre o objetivo paralelo,  que foi produzir este texto para o #mutsaz inverno [3].

Eu sabia que uma vez estando em Sousa,  na pior das hipóteses, teria uma tarde livre para dar uma volta pela cidade, ver coisas, conversar com as pessoas e assimilar um pouco desse sertão que não conheço em nada além da literatura e de um imaginário popular. A idéia era aproveitar esse tempo para refletir um pouco sobre “local” e tecnologia. Consciente porém de que “local” é sempre construção.

Não li nada sobre Sousa antes da viagem. Sabia da existência do Vale dos Dinossauros [4], mas não era meu foco. Passei por lá rapidamente apenas para atender a um  desejo do meu filho e fiquei um pouco triste com o descaso que vi.   Sabia também que havia uma descoberta recente de petróleo na região, mas não tive tempo de investigar o assunto.

São sete horas de viagem de ônibus para Sousa. Levei coisas para ler e para ouvir, mas sempre acabo curtindo muito a paisagem. O dia estava da cor que eu mais gosto, cinza, nublado, bonito demais pra começar viagem rodoviária. Mas ao tentar fotografar este momento o que me veio imediatamente à cabeça foi o imenso poder daquele  mar verde ao meu lado. Essencialmente cana-de-açúcar [5], até onde a vista  alcança.

Muitas horas depois, já na região do Sertão,  duas coisas me chamaram a atenção. Primeiro a paisagem, deslumbrante,  bela, de uma beleza distinta da que estou acostumado no  litoral. Fiquei imaginando como interagir com aquelas paisagens, que tipo de descobertas e aprendizados estariam por ali para com tempo,  não apenas uma tarde mas alguns anos,  serem vivenciados lenta e proveitosamente? A paisagem parecia me dizer: “aqui há possibilidades e aprendizados que você jamais imaginou. Conhecimentos e práticas cujos significados não lhe são minimamente apreensíveis no momento”.

Cheguei em Sousa já era noite e apenas dormi para comparecer ao meu compromisso na manhã do dia seguinte. À tarde, logo depois do almoço, comecei minha caminhada, acompanhado por um bom camarada que conheci pela manhã, o Léo. Alguns minutos à pé pelas ruas da cidade e chegamos no local que atiçou de imediato meu imaginário tecnológico, a estação ferroviária de Sousa. Pensei logo: “Será que ainda há movimento de trens por aqui? De que tipo? De onde para onde?”

Fomos recebidos na estação pelo Sr. Valdemar,  que conversou bastante conosco sobre a situação atual do transporte ferroviário na região, e o Sr. Manoel Nóbrega, funcionário antigo que ainda pegou na década de 80 do século passado o terminal funcionando para o embarque e desembarque de passageiros. Coisa que não ocorre mais atualmente. Por que  será que o transporte ferroviário de passageiros foi desativado na região? Fiquei muito curioso para entender os motivos que levaram a isto, mesmo antecipadamente imaginando que tudo não passa de articulação política dos interesses corporativos. Não é difícil ver o cenário. Ainda assim, nada posso afirmar. Pesquisando sobre a história e as perspectivas da ferrovia no sertão encontrei o blog Estações Ferroviárias da Paraíba [6] com muito material para começar uma investigação sobre o assunto. Fiquei só pensando em fazer a viagem,  João Pessoa – Sousa, de trem. Será que há justificativa plausível para a desativação desse tipo de transporte neste caso específico? Porque a tecnologia não serve mais?  Segundo o Sr. Manoel os trens de passageiros que passavam por ali eram os que faziam o percurso Fortaleza – Recife e também Mossoró / RN.  O Blog Estações Ferroviárias da Paraíba apresenta mais alguns detalhes [7].

Minha reflexão tecnológica não parou na questão do transporte ferroviário. Aliás, nem começou aí. Ainda na estrada uma imagem havia me chamado a atenção. Vi pela primeira vez uma cisterna de aproveitamento de água da chuva [7]. E aí o pensamento foi a mil. Essas cisternas foram o primeiro exemplo que eu ouvi de “tecnologia social”. Rapidamente lembrei que eu já vinha pensando em me dedicar um pouco mais em vislumbrar possibilidades  em torno dos WaterLabs [9]. E então essa imagem e possibilidades não me saíram mais da cabeça durante estes dias que estive em Sousa.

Falar de água no sertão pode parecer meio cliché, mas, será?   Antes de dizer qualquer coisa sobre água e tecnologia preciso de algumas investigações, mas, de qualquer forma, só o vislumbrar de uma possibilidade já me anima bastante. É que nessa estória de doutorado e as conversas em rede, talvez, por questão das restrições e limitações do trabalho acadêmico, eu esteja próximo a ter que escolher algum tipo de projeto para o centro das atenções. Estabelecer um projeto para poder seguir os atores e vê-los e descrever suas manifestações. Etnografia, essencialmente com as premissas da Actor-Network Theory.

Além das ferrovias e da água outras questões tecnológicas surgiram na minha rápida interação com Sousa. Encontrei com um armazém que não é tão diferente das coisas que ainda posso encontrar na feira de Cabedelo. Mas, alguns dos itens me chamaram a atenção. As celas, os artefatos de sola, as esporas, coisas de montaria, todos ali me transportando para uma viagem no tempo.  Eu não imaginava que ainda se usavam esporas atualmente. Fiquei surpreso. Tão surpreso quanto encantando com as cores e utensílios do local, uma mistura das tradições com a contemporaneidade. Reflexão tecnológica pura! Celeiro de #MetaReciclagem. Agora fico no aguardo do retorno ao sertão em alguns meses. As expectativas prometem, e o tempo parece que vai ser bem maior.

Quanto ao inverno, aqui no litoral era comum eu ver minha vó e alguns mais velhos se referindo a inverno como “período de chuvas, sem que isto tivesse qualquer relação com período que é denominado de inverno aqui no Brasil. Parece que no sertão não é diferente [10]. Foi a primeira coisa que pensei quando em Sousa me falaram que as chuvas importantes são as do final do ano e comecinho do outro, quando elas acontecem (o que não é sempre) temos uma outra paisagem, um outro sertão, por conta de um inverno em pleno verão.

[1] http://pt.wikipedia.org/wiki/Cabedelo

[2] http://pt.wikipedia.org/wiki/Sousa_%28Para%C3%ADba%29

[3] http://mutgamb.org/mutsaz/Chamada-MutSaz-Inverno-2010

[4] http://www.valedosdinossauros.com.br/

[5] http://www.reporterbrasil.org.br/exibe.php?id=1482

[6] http://estacoesferroviariaspb.blogspot.com/

[7] http://estacoesferroviariaspb.blogspot.com/2009/09/estacao-de-sousa.html

[8] http://www.rts.org.br/noticias/destaque-1/cisternas-podem-ajudar-a-atingir-sete-odm

[9] http://wiki.bricolabs.net/index.php/WaterLabs

[10] http://serravermelha.blog.terra.com.br/2010/04/30/o-sertanejo-e-a-caatinga/

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5 Comments

#expciber

11:11pm via identica

Já tem uns dias que venho percebendo (vou começar com esse termo) um relacionamento bem diferente entre eu e a #cibercultura. #excb

11:12pm via identica

Aliás, a própria noção de #cibercultura entrou em crise pra mim. #excb

11:13pm via identica

Acho que tudo começou com uma necessidade de frear o ritmo, diminuir a intensidade, lidar com o volume internético de forma diferente. #excb

11:21pm via identica

Reduzir os feeds, coisas assim. Nem dá pra definir direito quais foram as ações. #excb

11:23pm via identica

Tem um mundo de cobranças offline que simplesmente enterra certas horas as experiências online. #excb

11:25pm via identica

Agora, repentinamente resolvo mudar a tag. Porque #excb parece não me dizer nada do que eu queria dizer. Mudo para #expciber

11:27pm via identica

Tem horas que viajo que não fui só eu que migrei pra uma outra “realidade”. Fico vendo a lista #metarec completamente diferente. #expciber

11:28pm via identica

Vejo a lista #metarec completamente vazia, sem sentido, apática. #expciber

11:30pm via identica

Ahh… deixa eu registrar logo que tanto #excb quanto #expciber se referem à mesma coisa: experiência cibercultura.

11:34pm via identica

Não sei o que me vez pensar que #excb representava bem o que eu queria dizer quando deveria ser no mínimo #excc #expciber

11:37pm via identica

Mas quando vi que #excb não tava legal, tinha um descompasso, e pensei que o coerente seria #excc, daí o CC me incomodou. #expciber

11:38pm via identica

ha, ha, ha… CC mencionado aqui e nesses dias atuais pode ser logo significado com o que eu realmente pensei: Creative Commons #expciber

11:41pm via identica

Mas minhas idade e circunstâncias culturais sempre remetem CC a outra instância também. Aquela do mau cheiro. hehe #expciber

11:42pm via identica

Bem, mas parando com essa baboseira CC isso CC aquilo, porque esta #expciber afinal?

11:45pm via identica

É a percepção das vivências #Internet. Dos envolvimentos aqui. Esse tudo que é intenso, #demasiado, nas manhãs. #expciber #metarec

11:46pm via identica

Esse tudo que adquire outro ritmo nas tardes. #expciber #metarec

11:47pm via identica

E esse tudo que parece mostrar já uma noite, por conta do escuro que vemos no horizonte. #expciber #metarec #demasiado

11:50pm via identica

“Luz, quero luz, sei que além das cortinas são palcos azuis” #expciber #metarec #demasiado

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redelabs: ações, linguagem e comunicação

Assisti recentemente o vídeGreeg Alphabet Blocks by quercus design on Flickro de uma palestra do Latour para um departamento de comunicação e que  em dado momento ele é  questionado por uma possível não atenção para as questões da comunicação.  Daí que de muito bom humor ele se vira para “o termo” e afirma que sim, não deu muita importância ao termo comunicação, mas que tratou do assunto usando alguns outros termos, como Redes por exemplo.

Em meio a toda essa movimentação  do Felipe ( aqui, aquiaqui, aqui,  e em mais lugares por aí) com a empreitada dos “sem nome labs” (copyleft Tati Prado), não resisti em registrar a  ligação com uma outra conversa que para mim tá muito forte na inter-relação quando der para enfocar a práxis das metodologias. Claro que agora tudo me parece  num corre muito grande e com coisas mais, digamos, urgentes e objetivas para definir. Mas que as questões estão imbricadas umas nas outras estão.  Vamos lá!

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inquietações do glerm num dez de maio

http://devolts.org/msst/?p=179

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o site brincadeira

Hoje (terça 6 de abril)  fuçando coisas para escrever sobre MetaReciclagem cheguei a mais uma área do site que me lembro de ter visitado rapidamente em algum momento e depois esquecido ( #reacesso ). Bookmarquei. Gosto quando chego nestas páginas de index em algum site. Não sei porque, mas me dá uma impressão de que estou vendo tudo que há alibrincadeira de "pegar" em cima de uma árvore by Robvini on Flickr, diferente de quando tenho as coisas organizadas de outra forma. Poderia pensar em justificativas e escrever um post só sobre isto, mas não é o caso.

O caso é que desde que ouvi o hdhd dizer no Encontrão Intergalático que o site era uma merda eu me pergunto: por que? E tenho uns sentimentos, umas coisas estranhas, meio mistura de preocupação com medo, sei lá.  Depois, quando vi o pessoal discutindo as estratégias da infralógica no Encontrão Transdimensional eu também fiquei com uma sensação parecida. Aí fiquei perturbando, enchendo o saco do pessoal. Foi mal!

Recentemente li algo da Tati Prado sobre uma diferença entre  jogo e brincadeira (Passei um e-mail pra ela me lembrar onde tava,  sacomé… muita coisa e pouco tempo pra procurar agora. Ela não respondeu, deve estar em compromissos de trabalho). Aí fiquei pensando que uma idéia que eu tinha do site, como um jogo, podia ser melhor contextualizada, talvez, como brincadeira. Acho que o medo que eu tenho é que acabe a brincadeira.

Sigamos.

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rede, releasing

redeA conversa sobre Redes é uma das minhas grandes aventuras. Começa de um jeito, toma contornos indefinidos, vive outras maneiras. Pessoas e visões ao alcance de um twitt.

Tô “releasing” esse post,  que tava amarrado aqui nos rascunhos esperando por uma compreensão que quando vier vai provavelmente me fazer lamentar não ter “releasado” antes essa conversa. Então, em tempo talvez.

Meu rascunho começa com o link para  MetaReciclagem é Rede?. Não vou reler agora e tentar entender as minúcias. #reacesso.

Outro link: efeefe – Redes #reacesso. E aí mais um link: do substantivo para o verbo #reacesso.

Então, surge o texto:

É de lascar esse negócio de você achar que já sabe onde vai dar a conversa da teoria antes de ter dado uma mergulhada  bem segura nela. Ainda bem que eu voltei atrás na estória de dizer que o efeefe tava pensando na linha da ANT. Desejos conscientes?

Então que esta semana, fica soando vez em quando ma minha cabeça “metareciclagem é uma palavra” aí imediatamente penso que, que óbvio isso, dizer isso não significa absolutamente nada, mas porque isso está insistentemente retornando à minha cabeça?

Então lembro logo daquela cena do Matrix III “love is just a word, what matters is the connections de word implies”. E como tem por aí milhões de coisas escritas sobre Matrix e filosofia. Fico pensando se uma googlada não vai me levar à famosa virada linguística. Dá quase para apostar que alguem vai citar Wittgenstein …. Arrisco

Link: I don’t think so. Or do I.

Link: Like a splinter in your mind: the philosophy behind the Matrix trilogy …Por Matt Lawrence.

E mais um link: MetaUtopia: Videiro.

Tá “releasado”!

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Patricia Fisch

pi

Ando sempre lembrando dessa figurinha que não tenho notícias desde 17/12/2009.

Convivi com  a Patricia Fisch, Pi como me disse que preferia ser chamada  por uma semana durante a Campus Party 2009. Uma figurinha falante, receptiva, com muito mais de conteúdo em sua existência do que seria possível colocar em palavras apenas em alguns contatos de uma semana. Me encantou com seu discurso do Software Livre, da vivência de sua família com o SL, dentre outras conversas nas madrugadas adentro. Depois continuamos falando na Web e trocando idéias.  Lembro de achar o máximo o orgulho dela em ser  “nerd”.

A última vez que falei com a Pi online foi 17/12/2009. De lá pra cá nada.

Dia 1/fev/2010 mandei um e-mail direto para ela e com cópia para lista MetaReciclagem. Nada.

Já tuitei por aí junto com o  @danielduende pra @pi_fisch dar um sinal. Nada.

Bem, como ela estava em organização de sua vida num sítio e com vários aperreios de ter que ficar indo e vindo até a cidade, fico pensando que é só uma fase de adapatção, de necessidade (até por falta de opção) de ficar off-line. Mas, sei lá, ao mesmo tempo quando penso dá sempre uns medos bestas.

Espero em breve receber boas notícias suas Pi. Alguém sabe de algo?

**UPDATE** 22 de abril Patrícia  deu notícias na lista MetaReciclagem

Salve nação metarecicleira!
Saudades de todos, desculpem o sumiço, mas ando com a cabeça a mil trabalhando pra tentar o doutorado… enfim…
Sitio começando a ficar bacana, esperando vocês para agitar alguma coisa qualquer… consegui 20 maquinas e um server pra colocar um telecentro… quem se habilita?
Como o Ricardo disse, ando mais off da redinha que on, mas antenada de coração e alma em vocês todos.
Prometo tentar entrar no inicio de maio, e documentar umas coisas que andam martelando na mente.
Mil obrigados, beijos e abraços pela lembrança!!!
Pi

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meu trabalho é te traduzir

Já tem uns dias que estou querendo escrever sobre como vejo meu processo pessoal de aprendizado a partir da interação com MetaReciclagem (apesar de pensar que  tem muito que eu não vejo agora, com certeza muito). É que saí da netnografia para algo mais próximo da autoetnografia. Tudo ainda muito superficial, tudo ainda só percepções.  Só que ontem,  enquanto dirigia o  fusquinha 79 pra resolver alguns problemas,  me veio à cabeça essa coisa. A de que quando eu entrei em contato pela primeira vez com a  lista MetaReciclagem eu estava completamente  encantado com alguma coisa relacionada a possibilidades a partir das  interações Web. Era como se na época eu acreditasse que bastava comunicar alguma coisa online que me parecesse razoável e logo haveria um bocado de pessoas conversando comigo sobre a coisa. Se não fosse possível tocar pra frente a idéia, ao menos haveria interações que chegariam a algum outro lugar interessante (em curto prazo, claro).

O que  me levou a essa encantamento? Essa foi a questão para qual despertei no fusquinha. Por que esse encantamento? Em meio a um processo de interações (comigo mesmo na grande maioria das vezes) acho que foi como cair num  conto da Web 2.0. ” Web 2.0  = POWER TO THE PEOPLE!

Translate Icon -  by misterbisson on FlickrNão dá para precisar quando as coisas começam a mudar na sua cabeça. Acho que não. Mas tem um momento recente que marca um outro encantamento meu:  A percepção que me que levou a criar o blog Reacesso e pensar nessas necessidades de “resgate”,  reacesso das coisas. Foi o post  MetaReciclagem: Incertezas, Reacesso, Redes que publiquei no dia seguinte ao meu aniversário de 2009 (épocas próximas ao meu aniversário são sempre horríveis para mim). Daí pra frente algumas coisas tem tido andamentos e percepções,  outras tem tido andamentos e percepções.

Não vou conseguir mais uma vez fazer aquele apanhado sobre a trajetória do pensamento. Canso,  muito antes do meio do caminho. Mas acho legal aproveitar o espaço desta ocasião registrar duas coisas. Primeiro o presente Karmaval do Glerm que chegou aqui em casa esta semana. Meu moleque se divertiu fotografando e fazendo colocações sobre tudo. Quando recebo um trabalho assim cheio de simbolismos fico me perguntando se é preciso buscar decifrações. Outra coisa que penso é por que não me sinto confortável para falar sobre? Acho que tem aí um medo de não saber o que falar, ainda que isso entre em contradição com um outro pensamento meu, o de que ter um pensamento certo de como lidar com arte é algo que não tem a ver com arte. Viagem de quem não entende nada do assunto.

A segunda coisa que quero falar é do Bruno Latour, as leituras têm sido cada vez mais interessantes, no sentido de que me dão uma visão de Rede que sai da mesmice das questões que eu vejo nas conversas de redes sociais, ao mesmo tempo que uma compreensão da construção de fatos e artefatos muito coerente com o que sinto no dia a dia. Só não tenho como justificar nada ainda “intelectualmente”. É tudo sentimento, percepção, encantamento. Isto conta para a Ciência?  Isto conta para as ciências? Recentemente na lista Submidialogia alguém me questionou quanto à pertinência de usar Latour e o pensar sobre caixas-petas. Basicamente foi recrutada uma associação com Grabriel Tarde e a noção de monadologia. Para mim isto ainda é caixa-preta. Ficamos então neste ponto com uma emotiva resposta minha dos motivos que fazem atualmente ver Latour como algo bastante legítimo.

E para fechar, falando em emoções,  a marca aqui é  um grande vazio, apreensão,  com a ausência da Maira nas conversas online. Essas interações online sempre são apreensivas e cheias de expectativas para mim. Essa semana fui pego numa situação entre duas pessoas que não se falam e que estavam falando comigo ao mesmo tempo no Gtalk. O interessante é que a conversa com ambas estava sendo muito boa, ao ponto de eu querer falar sobre uma para a outra. Aí veio a surpresa:”Sim, nos conhecemos. Tivemos problemas e não nos falamos”. Fiquei meio sem chão na hora, mas no final tudo parece que ficou bem. Quanto à Maira, o  que resta é pensar que coisas boas sempre acontecem. PAZ para todos nós!

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narts em Ação

batistaviroumáquinaEstou relendo o Ciência em Ação do Latour e com a cabeça, dentre outras coisas, numa conversa com algumas pessoas bacanas sobre um projeto na interface  ShikoMetaReciclagem.  A estória tá sendo contada numa TAZ: narts.

O que uma coisa tem a ver com a outra?

É que essa minha tentativa de compreensão da perspectiva do Latour (a de estudar os fatos antes que se tornem fatos, caixas-pretas) não cansa de me parecer poder ser “o que há para fazer” em qualquer coisa de “produção”. Ou seja, quando temos uma “produto final” não vemos ali toda uma interação prévia, as discordâncias, os descaminhos em decisões etc. Então, o que podemos aprender / apreender tentando perceber diferentes nuances neste percurso da construção do fato, do produto?

E se eu considerar que não há diferença entre como se produz uma política pública de um lado e uma peça de arte do outro?

No começo do ano passado me apareceram sinais de fumaça para  direcionar a pesquisa para a interface arte-tecnologia. Teve até sugestão da minha orientadora para um financiamento de projeto. Mas  depois de alguma reflexão sobre o assunto eu descartei. Não me sentia minimamente preparado para começar uma conversa sobre arte. Era uma coisa que assustava (ainda assusta). Quando penso na questão da linguagem e da comunicação, sei não. Confuso e assustador mesmo.

Orquestra OrganismoO outro lado da moeda é como ao longo do ano fui vendo, ouvindo, sentindo na Rede (o que é essa rede é outra questão, mas por enquanto vamos simplificar com o nome de MetaReciclagem) a presença e a força de algumas Coisas-Arte. Isto está nas pessoas, eu sei, mas as “organizações” ajudam… ( Peraí, eu ia dizer que que ajudam a simplificar mas fiquei em dúvida entre simplificar e complicar e enquanto fui escrevendo já pensei em “visualizar”. Mas nenhuma dessas palavras me parece resolver o apego a organizações.) O que eu chamo de Coisas-Arte se refere principalmente à Orquestra Organismo e Descentro (organizações?!).  Mas não vou falar das pessoas agora, deixo para outros posts.

A questão do “em ação” está então em destaque para mim. Ver como é isso nesse trabalho por exemplo, é possível? Com que nível de envolvimento? O que de fato eu estaria acompanhando em ação? Não dá pra ter a mínima idéia do que  #narts  vai dar, ou até mesmo se vai dar em alguma coisa. Mas acho que isso se relaciona de alguma forma com #reacesso? A metáfora do fechar das caixas-pretas serve para arte? Préeeeeeeemmmmm (som de campanhinha de erro). A pergunta tá feita errada, já sei.  Para isso, vou recorrer a outra obra  do Latour, o Políticas da Natureza.

Queremos somente dizer que as outras culturas, posto que elas, justamente, não viveram jamais da natureza, conservaram para nós as instituições conceituais, os reflexos, as rotinas, de que teremos necessidade, nós os Ocidentais, para nos desintoxicar da idéia de natureza.  (LATOUR, 2004, p.82)

Ora, as outras culturas não misturavam, em nada, a ordem social e a ordem natural: elas ignoravam a distinção. Ignorar uma dicotomia, isto não é confundir, de todo, os dois conjuntos em um só – menos ainda “ultrapassá-la”. ( LATOUR, 2004, p. 84)

E então posso voltar à questão.  E se eu considerar que não há diferença entre como se produz uma política pública de um lado e uma peça de arte do outro?

O #reacesso,  com todo respeito ao legado do Dpádua, que mais  me preocupa neste momento é com as coisas do cara chamado Shiko. Preocupa não tratar utilitariamente a relação. Preocupa não fazer disso apenas uma máquina de produzir interesses.  Sei que ainda não sei o que significa ser Sujeito, ser Ser, essas coisas da filosofia. O mais certo é que eu nunca saiba. Pra que saber? O que penso é numa imagem destas palavras que sintonize sentimentos em Shiko nos sentimentos que tenho de tudo isso. Sigamos.

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Resistência em ser Organização

Em 2008 a Fernanda Scur fez a gentileza de dialogar comigo e a lista metareciclagem sobre meu projeto que estava nascendo e o dela que já estava se encaminhando. Coloquei as propostas daquela época em duas páginas de wiki lá no site: PesquisaOrlando e PesquisaFernanda.  No mínimo vai servir para pensar na evolução da coisa.

A seguir trago um trecho interessante da conversa, onde comentando as pretensões da Fernanda  falo da natureza das organizações e de uma característica que passei a entender como fundamental na MetaReciclagem em relação a isto.

Fernanda Scur : Esse meu interesse surgiu durante o meu trabalho de mestrado feito na  Tanzania, onde lidei com as instituicoes de desenvolvimento alemãs, e suas  metodologias de implantacãoo de projetos de desenvolvimento super “top-down”,  onde o que conta em primeiro lugar são os interesses dos doadores, de tais  instituicões, e bem por último, no sentido burocrático da coisa mesmo, a comunidade – digo isso porque as pessoas envolvidas eram pessoas boas – mas  o SISTEMA é tal, que é dificil ocorrer uma mudanca – dai a questão: como  mexer no sistema??

Orlando: Tenho uma “quase certeza” (porque é bom ter dúvidas) de que quando há “organizações” por traz das coisas tudo vira top-down. Porque esta é a natureza da organização como forma de poder. Tem muita prática travestida de “participativa” “bottom-up” por aí, porque há a necessidade de adaptar o discurso. Mas, a “Organização” é uma agressão à subjetividade, uma violência. Essa é outra viagem que eu vou tentar delinear os caminhos também.

Acho que o mais interessante aqui do MetaReciclagem é uma aparente resistência do grupo em ser “Organização”.

Mexer no sistema?!! Acho que a gente está mexendo toda hora. Agora, querer que o sistema reflita nossos ideais de funcionamento. Aí, nem sei se isso é interessante.

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Tava escrevendo isso ontem e de repente achei que tinha a ver com o #mutsaz. Sigamos.


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Escrevendo na hora

Nos fones Alice. (informação só pra contextualizar um dos aspectos da escrita na hora). Aliás, coloquei pra ficar repetindo em loop, até terminar o post.

Tem esse recurso google alerts que eu acho que todo mundo que usa gmail tá de alguma forma familiarizado, não? O que está motivando este post, talvez como gota d’agua,  é justamente um deles que acabou de chegar na minha caixa de e-mail. (Imagem só pra ilustrar porque pode ter alguém que não use).

alerts

O pedido de “alert” para este link foi criado  já tem um tempo para monitorar o outro blog desta forma. É interessante ser avisado se alguém te linkou porque daí sempre se estabele um diálogo. Mais ou menos isso. Sem teorizar muito, certo?

O que foi a gota d’agua para eu vir pra cá escrever na hora?

É que já tem um tempo que observando as recorrências desses  “alerts”  sempre surgem algumas questões interessantes sobre as operações desses algoritmos. Quando este último chegou,  algumas questões retornaram e mais especificamente foi no mínimo interessante ver alguma ligação com o conceito em ação de reacesso.

Não ia ser possível realmente colocar aqui  tudo que conectei mentalmente agora. Na verdade nem eu consigo perceber tudo.

Como deixar alguma coisa que possa ser relevante então?

Bem, tô escrevendo na hora. Antes de parar pra escrever (exatamente no momento que vi o alert) eu tava:

1. Assimilando o super post que expõe a práxis de anos de uma galera a partir da ótica do Dalton e ao mesmoa tempo conversando com ele no Gtalk. Aliás, a vibe que ele  passou na conversa foi muito positiva, bacana, energia muito boa.

2. Interagindo na lista , com a Lelex e  com a Maira nessa questão do problema com a participação da MetaReciclagem no II Fórum de Mídias Livres;

3. …

Finalmente o que realmente chamou minha atenção no alerts?

Primeiro, acho que a chamada para um fichamento em outro dos meus blogs:

blog webnos
Capítulo 2 – Laboratórios. na prática não há muita diferença entre pessoas e coisas: ambas precisam de alguém para falar em seu lugar. [.

Segundo, a recorrência do site  Não Zero, que sempre me vem como algo novo (algoritmos?!);

E isso tudo a partir do que seria uma precupação com o “netnografando”,  que já nem é mais a mesma.

#reacesso

Pra fechar. Uma das coisas que mais me “pegou” no texto do Dalton acho que foi a parte em que ele resgata algum texto da Drica Guzzi, talvez este aí mesmo do link (ele ficou de mandar as referências), onde ela fala sobre capacidade educativa e cultural de uso da Internet.  Talvez porque toca justamente acho que numa das minhas primeiras percepções no assunto.

Seguindo.

*texto sem revisão.

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mutdgamb

No  Mutirão da Gambiarra edição1# (janeiro, 2009)  há algo em torno de propósitos (by Felipe Fonseca)

A idéia inicial do Mutirão partia, entre outras coisas, do receio que sempre tivemos de que, como rede descentralizada e aberta, a MetaReciclagem pudesse eventualmente ser apropriada de maneiras que destoassem das intenções de seus integrantes: estimular a descoberta, a colaboração, a ação em rede voltadas para a transformação social.

Muita coisa mudou nos últimos anos, e os próprios objetivos da MetaReciclagem (se é que existem) também acabaram por se transformar.

… ainda existe, mesmo que de maneiras diferentes daquelas que já conhecíamos, o sentido de uma construção coletiva, de um espaço de conhecimento, convívio, informação, co-inspiração e troca, que é nossa obrigação assegurar que permaneça aberto.

No meu entender, a maneira mais efetiva de garantir que a MetaReciclagem seja entendida na sua abrangência e força, como uma rede aberta, um espaço de sensibilidades compartilhadas, de propriedade coletiva, é expor os processos que nos trouxeram até aqui, destrinchar os interiores da MetaReciclagem como rede, prática, identidade de grupo e influência. (grifo meu)

Num post do Desvio (outubro de 2009) há algo em torno de objetivos (by Felipe Fonseca)

O Mutirão da Gambiarra é um núcleo editorial ligado à rede MetaReciclagem. Tem por objetivo incentivar a produção distribuída de documentação, conteúdo crítico e experimentação de linguagem nas áreas de apropriação de tecnologias, ação social em rede e criatividade. O Weblab atua na definição de pauta, produção de conteúdo e comunicação do Mutirão.

O selinho abaixo do #mutsaz novembro linka para página Sobre_About do atual site do Mutirão.

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MetaReciclagem, MinC, Weblab, Waag, Bricolabs, DesCentro, Orquestra Organismo. História, estórias, história, estórias.  #reacesso.

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Práxis das forças invisíveis

*Turntablism is the art of manipulating sounds and creating music using phonograph turntables or digital turntables and a DJ mixer.  (from wikipedia)

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Feiticeiros ontologia rede: molecada

blogagemmolecadaColocar em post uma sistematização dos pensamentos interações rede é sempre um desafio.

Desde ontem pela manhã que estou tentando escrever este post. Eu queria apenas resumir, descrever, apontar, listar, classificar, blá, blá, blá. Marcar um percurso ontologia rede.
É essa questão do #reacesso, entende? Pense em cada conteúdo que eu tenho que ler para poder dialogar (numa lógica “tradicional”) na hora que me remetem a uma referência. Caixa preta?!

Os feiticeiros que o efefe recorta do Mil Platôs, V4 são talvez um bom ponto de amarração desta conversa. Por que? Para exemplificar. Me obriga leitura. Mas mais, muito mais do que isto. Esse jogo rede é complexo. Porém, o que marca é que a regra da conversa independente da leitura é conflitante para mim, difícil lidar com ela….

Existem estas coisas nos textos que “nunca” irão se “revelar” por inteiro para um indivíduo a menos que seja para aquele que escreve. Mas não, no mesmo instante percebo que se #reacesso estiver fazendo algum sentido há muito mais até para aquele que escreve. No primeiro caso, tudo bem, o tempo pode mostrar a cegueira. Mas e no segundo caso? Ou seja, seria isto uma mensagem do tipo: “desencane com @#$&*! ao escrever?

Tem uma recorrência aqui: A Sociedade Contra o Estado; 1, 2, 3, 4. #reacesso.

The Internet of Things

Apropriação e Apropriação.

Molecada está quebrar “lógica”. A questão indígena ainda está “lógica”, apenas fora de uma hegemonia, mas inserida em outra.

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Conceito em Ação

Não é a primeira vez que isto acontece. Já dá para dizer que está ficando comun, ao ponto de ter me deixado assustado e retraído para escrever mais alguma coisa com o nome “MetaReciclagem”. Mas aí insisto, escrevo , tento (des)organizar, ainda que amanhã já não seja a mesma coisa, que bom que não seja a coisa mesma. Por isso reacesso, recursividade, retorno, reaprendizado, re, re, re, re…

Voltamos sempre a um ponto que já foi visitado. Quer dizer, agora acho que preciso dizer: volto sempre a um ponto que já foi visitado. Mas não é visitado é discutido. Mas não é só discutido é o ponto. Mas não é só o ponto são as essencialidades.

O “reacesso” tem a ver com um texto, uma informação que você já havia acessado e que provavelmente já vinha operando com ela de alguma forma meio “subconsciente”. Ou ainda, sabe aquela coisa que quando você lê ou vê tem a impressão de que já conhecia de alguma maneira o conteúdo? Talvez porque você já estivesse lidando  com ela na perspectiva semelhante a do “autor”.  Mas me parece que também há algo de metafísico aí.

Não estou preocupado se é novo. A própria noção do reacesso elimina qualquer possibilidade da novidade ser nova.

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Daniel Duende Carvalho

Ascension_and_the_clurichaun_by_cluracanQuando se escreve a história do metareciclagem, tenham em mente que estão escrevendo uma lenda. Quando se estrutura a forma de pensar, fazer e multiplicar a ação metarecicleira, está se tecendo uma construção sensível e prática que se assemelha à iniciação dos shamans e guerreiros-sagrados de outrora. Algo que leva a pessoa além de sua vivência comum, apresenta a ela visões e dimensões que estão além daquilo que está em seus cotidianos, apresenta a ela conhecimentos novos, quase esotéricos, e tudo isso se transforma em um poder e uma percepção do próprio poder que é completamente nova para para a pessoa. E então ela é instada pelo grupo a colocar em prática este conhecimento… (Daniel Duende Carvalho)

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e-waste, Brazil, “link in action”

Information is such a terrible thing. The more you dig the more you see it has to dig.

The MetaReciclagem thing. I´ll call it thing because I really don´t know what it is yet.  Or better, let me reformulate,  I really don´t want to name it after the most evident features interpreted by myself now.

Dealing wiht the subject “e-waste” this week  I noticed that we have the world do dig. I am just a “link in action”.

How many? How worth?

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Marcelo Bailux

Marcelo Bailux

um a um no bando

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Bando mobile PSP

A gente começou a questionar na lista por que gmail?  Por que Orkut?

Se o bando não conversa na lista, onde o bando conversa online?

Tem isso? Tem lugares que o bando gosta de interagir online?

Como é isso nos equipamentos que o bando tá usando? Tinha uns celulares lá no encontrão que navegavam com Wi-fi. Quais eram os equipos? De quem eram? Onde a galera tava navegando? Tão usando isso atualmente no novo lab? Como?

E o PSP?

PSP

O bando ficou me devendo uma oficina de PSP.   Era disso que Léo tinha me falado, não? Playstation Portátil (PSP).

Lembro que no começo do ano passado esta foi a dica o @mbezerra para que eu resolvesse minha mobilidade com a Internet.

E  vqv!

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Widebiz

Que MetaReciclagem nasceu do meta:fora todo mundo sabe.
Mas hoje eu vi referências à lista Widebiz, cujo o nome ainda está ligado a Widesoft só que parece que abandonaram qualquer projeto neste sentido.

Vi que tanto o hdhd, quanto o ff e parece que o Bicarato também já se conversavam por lá em 2001. Fiquei curioso para saber quem mais estava na lista da Widebiz. O que esta lista representava na época?

Vamos ver o que diz o Sr. Marketing Hacker :

Primeiramente, o que é a Widebiz. Em 2000, um dos grandes acontecimentos no mundo dos negócios digital foi a criação de uma lista de debate chamada Widebiz. O moderador era Mário Persona. Um cara muito hábil que soube enfrentar o desafio de gerenciar aproximadamente 700 cabeças numa lista de discussão.

Também achei o texto  A Dança das Cabeças.

O hdhd fala dele aqui.

E o Bica  fala aqui em Lista Comunidade Virtual. Era a mesma?

Muita coisa por hoje. Deixo muitas abas de lado para qualquer outro dia.

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Bailux, Cibercultura e Economia Política: Complexidade e Práxis

3819419131_b65721dce1Uma das primeiras coisas que me veio à cabeça quando comecei a “persentir” uma vivência em Arraial foi a complexidade da situação.
A gente tem logo que admitir para si próprio que tem muita coisa, muita coisa mesmo ali que não pode ser capturada individual ou coletivamente em suas significações mais íntimas, mais essenciais.

Falo aqui  também de diferentes adestramentos de olhar. Por exemplo, minha experiência com hotelaria me ajudou a perceber intuitivamente algumas coisas em relação à região que posteriormente foram confirmadas pelo Eduardo e pela Carmem.

Mas, por que isso agora?

É que estudando aqui sobre antropologia da cibercultura me deparo com umas narrativas de 1994 que colocam várias questões sobre o assunto. Mas em algum ponto me atenho no contexto da relação entre informação e capital, regime pós-fordista,  arranjos de novos articulações entre capital global e culturas locais e na afirmativa do autor de que estamos (em 1994 nos E.U.A) testemunhando uma produção de diferença cultural dentro de um sistema estruturado de economia política global, o que leva finalmente aos questionamentos:  De que maneiras específicas  esses processos globais são mediados e constituidos localmente? O que acontece com as noções locais de desenvolvimento e modernidade ao passo que novos mecanismos de interação local-global tomam forma?

Primeiro. Me parece que estas questões são bastante pertinentes também para o contexto atual Arraial d”Ajuda-Bailux-MetaReciclagem. Não?

E então me dei conta que sinto falta de uma sistematização de  conversação que dê conta de uma abordagem em complexidade.  De certa forma a Rede tem um pouco disto,  mas não me parece suficente. No fundo, acho que o que estou pensando é numa sistematização dos discursos ainda nos moldes meio que “modernos”. Não sei.

A forma como a gestão da informação na site metareciclagem está sendo pensada leva a este tipo de questionamento também. Por mais que se fale sem superação das abordagens “modernas” para soluções de gestão, a gestão,  me parece,  continua a ser pensada essencialmente em termos de século XX. Aliás, documentação e especificação de site parece ser uma coisa muito taylorista ainda. E ver isto sendo pensado desta forma para o site da MetaReciclagem foi um pouco desconstrutivo de uma visão mais romântica, mais lúdica com a coisa. Normal.

Lá no encontrão havia muitas visões (e consequentes adestramentos históricos individuais) em interação.  Níveis de gestão pública, abordagens comerciais, artisticas, ideológicas, sentimentais e tudo mais que se possa e não se possa imaginar.Mas, quem, das pessoas que estavam ali, tem algo escrito sobre sua visão dos problemas de Arraial d’Ajuda? Quem tem algo escrito sobre como vê a inserção do Bailux dentro da comunidade local? Sobre as expectativas e visões do que pensa que podem ser articuladas a partir dessa interação do Bailux em Rede?

Eu gostaria de conhecer, ter contato com manifestações da população local neste sentido. Envolvidos ou não com o Bailux. Primeiro, o contexto Arraial, depois o contexto Bailux- Arraial.  E gostaria também de ter um bom grupo com diferentes “pessoas-práxis” para nova práxis com estas interações. Tô querendo muito?

Deixa eu voltar para minha leitura, porque, para fazer jus ao #reacesso, acabei de ver que o próximo tópico é: Rethinking Technology? Anthropology and Complexity. Pode?

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Diego Bailux

Diego Bailux

um a um no bando

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Léo Bailux

Léo Bailux

um a um no bando

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Um a Um no Bando

Ó, vou aproveitar que tô quentinho nos olhares das coisas do passado no wordpress do bando e colocar uma sequencia de imagens “individuais”. É meio que para servir de referência pra mim. Se o “referenciado” não gostar ou não quiser é só falar que eu apago.

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Retorno do Encontrão

08.40 BH-Confins, na espera do vôo  para Recife

Vejo pessoas chorando. Abraços, despedidas.

Tem um senhor com o semblante fechado, introspectivo, daqueles que parecem estar olhando para algo mas não estão olhando para nada.

De repente uma expressão familiar, “Nordeste”. E alguém do meu lado negocia uma proposta que envolve a Odebrecht e a Petrobrás.

As pessoas passam e eu fico imaginando, quem serão estas pessoas?

O que eu vejo nelas? Aí é que talvez seja o ponto. O que eu vejo nelas?

Estereótipos, marcas minhas, algumas que eu próprio consigo associar e muitas que com certeza não.

Consumo de estilo de vida. Me incomodam as aparências elitizadas.

“Este lugar é uma maravilha, mas como é que faz pra sair da ilha? Pela ponte, pela ponte” Lenine.

16.30 Pe-Recife na espera do ônibus para João Pessoa

Sabe quando o cansaço bate. No momento em que começei a escrever este relato já se podiam contar quase quinze horas em deslocamento. Sai do Arraial de mototáxi às 02 da madrugada. Peguei o vôo em Porto Seguro às 04. Desci em Belo Horizonte às 05.30 e fiquei aguardando até 9.20 para sair no segundo vôo, que fez escala em Salvador e depois me deixou no Recife às 13.30. Um café no aeroporto, algumas rápidas conversas na lista, um abraço no Dpádua, na Maira e na Mariel que estavam on no Gtalk e saio para pegar um ônibus urbano e em 40 minutos chegar ao ponto onde pegaria o ônibus para João Pessoa.

21.56 dia 15 Cabedelo – Paraíba

Lembrei hoje que nas vésperas da viagem Deni me perguntou o que justificava todo esse sacrifício. Viajei com menos dinheiro do que daria para passar estes dias por lá.  Sem cartão de crédito e apenas uns cheques assinados para a pousada. Na volta, não fosse a minha mãe ter despositado R$ 50,00 na minha conta, não daria nem para ter tomado o café no aeroporto. Mas eu conseguiria ter chegado em casa com R$ 3,00 ainda no bolso. Foi uma vitória.

O que justifica? Não sei, não estou buscando justificativas. Apenas sinto que tem algo “bom” em andamento e vou andando. O andamento me faz enquanto eu faço o andamento.



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Que Bom Que Alguns Blogaram

A primeira notícia que ví no twitter hoje foi o artigo do hdhd. Então  logo pensei  na oportunidade de  fazer uns comentários e umas ligações com o meu artigo. Mas isto vai ficar para outra hora.

Ainda cedo também me veio uma idéia de reacesso da minha própria conversa online. Basicamente como foi evoluindo o caminho da pesquisa e registro no netnografando até chegar em MetaReciclagem e daí por diante.

Por quê?

É que amanhã provavelmente estarei partindo pro Encontrão e  de repente me deu de organizar essa coisa com MetaReciclagem desde as mais remotas conversas. Como cheguei até aqui? Por que ainda estou aqui?  Aliás, o que também foi tema de alguns dos In(ter) dependência Posts.

Mas não era por aí toda a minha estória da manhã de hoje não.  Tinha alguma coisa também de escrever algo a partir do texto da Lelex. Só que o dia aqui não foi deixando. Tudo essencialmente muito em sintonia  com muitos posts do netnografando que eu transportei para cá,  onde eu sempre descrevia a minha angústia em estar tentando dar conta ao mesmo tempo de um empreendimento no mundo virtual e outro no mundo real (se é que esta separação existe). E na época, o doutorado era apenas uma aspiração.  A ralação era com uma coisa apenas, essencialmente,  necessária, marcante, forte, opressora até posso dizer. Bem,   reacesso é reacesso. Vamos ver onde isto vai dar.  Vou tentar fazer algum resgate deste percurso no próximo post.

Indo pro papo da Lelex. Só pra não deixar de lado. (Lelex, desculpa eu responder por aqui. São questões operacionais. Mas joguei na lista também).

… tá certo que a genter tá tentando tirar tempo prá fazer algumas coisas essenciais aqui prá lista… mas, será que não está a se resistir a essa tarefa? será que a gente no fundo quer mais que essa nossa lista mantenha esse espaço de tempo prá gente poder se falar?

A gente quem? Quando você a fala a gente você está falando de quem?

então, se um, dois, tres, blogaram, já está de bom tamanho, a idéia é se se torne um hábito, um costume, quem sabe, daí, assim vire lei, determinação, hehehehe.

depois de passar uns dias em retiro absoluto, em convívio com pessoas que exercitaram ao máximo seus dotes para aceitação, compreensão, cumplicidade, enfim, exercicios de tolerancia, estratégias de resistência, táticas de permanência… acho que não é prudente eu ficar achando que isso ou aquilo, basta eu reconhecer que: QUE BOM QUE ELGUENS BLOGARAM!!! eu sou interdependente!!!!

Eu vejo a participação da Lelex na lista como uma marcação de território muito interessante. Sempre com textos longos, densos, que puxam a gente pra um reacesso muito amplo antes de falar alguma besteira. Ou, você pode até desconsiderar o texto e falar assim mesmo. Por que não? Quando não é esse o caso, são afirmações  contundentes, como esta aí de cima. Dá vontade de continuar o papo, mas ao mesmo tempo da medo.

Lelex, você poderia falar mais pra gente (eu e quem acessar tua mensagem) sobre o que estava passando pela tua cabeça quando você escreveu: “Eu sou interdependente?

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Update em 22/09/2009

Resposta da Lelex .

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Exemplo Prático de Reacesso

mhackAcabei de ler o último post do Hernani no Marketing Hacker: Epistemologia das Redes.

Vejam que ele parte justamente da metafísica.

Bem, ele publicou isto ontem às 20:26. Neste horário eu estava provavelmente tomando uma ar na esquina para bem mais tarde vir para a casa e quebrar a cabeça aqui com a organização desse blog e o post da In(ter)dependência.

O pequeno texto já estava meio que rascunhado no meu moleco. E instalar um blog em wordpress não é trabalho nenhum. Mas, mas, mas…  Sacomé. Um pouquinho de lúpulo, um pouquinho de preocupações do dia, falta de grana, dúvida se vai dar pra viajar etc.. etc.. etc.. Aí que para  deixar tudo funcionando acabei fazendo umas burradas no FTP e fiquei quase até quatro da matina consertando tudo.

Claro que eu já tinha lido este texto (ou muito semelhante acho) do Hernani. Me parece que está no exemplar de qualificação da tese dele.

Mas aí, só quando você vê novamente o texto, em outro contexto, imediatamente associado a algo que você acabou de respirar. Então… REACESSO.

Tô preparado para que já já alguém diga que não há nada de novo nisto, que isto pode ser entendido como: a, b, c…

Não estou preocupado se é novo. A própria noção do reacesso elimina qualquer possibilidade da novidade ser nova. Confuso?

O mais legal nisso tudo é estar escrevendo, construindo idéias, conversando. O reacesso é evidente, como ontem pela manhã quando joguei na lista do PROPAD a preocupação com o termo reacesso e recebi esta belíssima contribuição da Raquel:

Ainda aguardava alguns outros posts para falar alguma coisa. Desde que você citou outro dia o primeiro filme de ‘matrix’ fiquei incucada com alguns dos meus pensamentos. Inevitavelmente, o reacesso me fez associar o que seria isso na matrix. Reacessar a matrix então seria o ato de entrar novamente naquela ‘realidade’. Experiencia tal que, para Neo, cada vez, era diferente. Cada vez ele, como nós, encaramos a entrada na realidade a partir de uma nova perspectiva, para achar alguma coisa que procuramos mas ainda não sabemos o que é. Nas nossas pesquisas mesmo, buscamos formas que vão além da lógica do capital, novas consciencias sobre as coisas, procurando ver diferente aquilo que estamos diariamente percebendo….enfim.
Assim, minha reflexão promovida por você sobre o reacesso me faz achar que ele nunca é o mesmo acesso de antes. Igual a idéia na frase conhecida de Heráclito “Não é possível descer duas vezes ao mesmo rio, nem tocar duas vezes numa substância mortal, no mesmo estado; pela velocidade do movimento, tudo se dissipa e se recompõe de novo, tudo vem e vai”
Enfim, o reacesso permite sempre uma nova experiÊncia aquele que acessa a partir da percepção que se tem sobre. Acho que vai bem na linha do que você falou de metafísica.

Um pequeno detalhe, este texto chegou às 14.10 do dia 6 de setembro. Portanto, antes do post do Hernani.  Acho importante explicar, porque é assim que estou entendendo como  mais um exemplo prático de reacesso.

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Rede em Reacesso em Rede

Interdep003Quando vivemos da informação até que ponto podemos fechar os olhos e cair livremente para trás como naquele exercício do teatro?

O que as pessoas de fato falam, manifestam e o que não? Isso importa?

É preciso se deixar ser rede. Repensar o fazer. Refazer o pensar. Práxis.

Encontrei essa necessidade permanente do reacesso quando a práxis é  MetaReciclagem.

O “reacesso” tem a ver com um texto, uma informação que você já havia acessado e que provavelmente já vinha operando com ela de alguma forma meio “subconsciente”. Ou ainda, sabe aquela coisa que quando você lê ou vê tem a impressão de que já conhecia de alguma maneira o conteúdo? Talvez porque você já estivesse lidando  com ela na perspectiva semelhante a do “autor”.

Mas me parece que também há algo de metafísico aí. Ainda sem muitas explicações. Apenas o sentir, reacesso.

Estamos falando  rede. Sentimos rede. Vivemos rede.

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